Imagini, articole noi pe armoniefeminina.com

This gallery contains 12 photos.

Prin acest post, va anunt ca am publicat mai multe articole despre tipologiile constitutionale pe armoniefeminina.com. Totodata, va impartasesc impresiile participantelor la seminarul pe care l-am organizat pentru femei in iunie 2011, la Sanpetru, Brasov. „Femeia este raza luminii ceresti”. … Citește în continuare

Evaluează asta:

Seminar „Fii Femeia care esti menita sa fii!” – 4-6 martie, Sanpetru, Brasov

This gallery contains 4 photos.

De-a lungul timpului, in toata lumea, femeile s-au intalnit pentru transmiterea traditiei, initiere, impartasire, cantece, dans si (re)descoperire. Aceste intalniri si legaturile create hranesc sufletul femeii, amintindu-i de cele mai profunde aspiratii, de prioritatile ei. Ele ii amintesc de dorinta … Citește în continuare

Evaluează asta:

Yoga, masajul si tonusul psihic

(continuare la articolele Cea mai eficienta cura de slabireAlimentatia pentru reglare ponderala si Plante si hidroterapie pentru reglarea greutatii)

4. Hatha Yoga ca metoda de armonizare corporala si psihica

Metodele prezentate aici sunt in primul rind dinamice si dinamizante. Posturile corporale din Hatha yoga au un caracter cu totul aparte in aceasta directie deoarece, desi ele nu implica absolut deloc miscarea corpului (fiind pozitii statice), induc in intregul organism o stare de efervescenta. Aceasta miscare interioara se desfasoara atit la nivel fizic, prin afluxul de singe creat catre anumite zone si organe ale corpului, precum si la nivel psihic si mental, printr-o stimulare unica a sistemului nervos si a meridianelor energetice. Rezultat al experientei practice de mai multe mii de ani, posturile yoghine (numite asana in limba sanscrita), atunci cind sunt realizate intr-o cit mai deplina nemiscare pentru o perioada lunga de timp (de la citeva minute la mai multe zeci de minute sau chiar ore) induc o serie de efecte neegalate de nici una dintre tehnicile occidentale de mentinere a sanatatii si vigorii. Iata citeva dintre efectele posturilor ce vor fi prezentate in cele ce urmeaza ca modalitati de vindecare a obezitatii:

– mentin flexibilitatea coloanei vertebrale si intaresc musculatura specifica ce sustine acest ax al vietii. Mentinerea tonusului si flexibilitatii coloanei este considerata a fi o garantie a unei vieti indelungate.

– datorita intinderilor si flexiilor care se mentin pentru mai mult timp, determina o „vidare” de singe a unor grupe musculare si intinderea lor, urmate, odata cu revenirea din postura, de hranirea abundenta cu singe oxigenat. Aceasta conduce la o stare de tonus excelent al musculaturii si la un foarte bun drenaj al toxinelor din corp. Intinderea la maxim, dar fara durere, a muschilor si ligamentelor face ca in timp capacitatea de efort sa creasca foarte mult, fiind dublata de flexibilitate

– mobilizeaza circulatia limfatica, ceea ce are efecte directe de reglare ponderala, crestere a imunitatii si intarire a diferitelor organe (sistemul digestiv, plaminii, aparatul renal etc.)

– modelarea corporala se realizeaza gradat, dar efectele sunt foarte stabile in timp, datorita modificarilor treptate si profunde din organism

– echilibreaza functionarea celor doua componente principale ale sistemului nervos vegetativ (nervul simpatic si parasimpaticul) si creeaza astfel premizele unei foarte bune activitati a tuturor organelor interne.

– spre deosebire de majoritatea metodelor de intretinere corporala din Occident, posturile yoghine determina efecte benefice precise asupra psihicului si mintii. Dupa doar citeva minute de mentinere cu atentie a unei astfel de pozitii statice, mintea devine calma si linistita, iar starea psihica se poate schimba in mod radical.

Iata in continuare citeva dintre cele mai eficiente posturi in tratarea obezitatii si redobindirea starii de suplete si frumusete corporala:

1) Postura clestelui

Usor de realizat de catre aproape oricine, postura clestelui elimina acumularile de grasime de pe abdomen, solduri si coapse. Flexia catre in fata determina o crestere a tonusului tuturor organelor interne, eliminind astfel constipatia, lenea ficatului si stomacului, stimulind activitatea pancreasului si practic a tuturor organelor interne. Confera suplete corporala, creste mult vitalitatea si determina o stare de tonus, regenerare si forta interioara. Se poate realiza pe perioade lungi de timp, fiind recomandat un interval de minim 10 minute zilnic.

2) Postura rotii

Ceva mai dificil de realizat pentru anumite persoane, postura rotii reprezinta totusi o metoda foarte eficienta pentru reglare ponderala, indiferent de sex. Stimuleaza nervii spinali, face coloana vertebrala elastica si puternica, fortifica spatele, bratele si picioarele si reda tonusul tesuturilor flasce sau degenerate. Postura determina la nivel psiho-mental o stare de tonus si entuziasm, „reintinerire” mentala si emotionala. Pentru a obtine aceste efecte trebuie sa raminem la inceput in postura citeva zeci de secunde si sa o reluam apoi, daca este posibil, de inca 2-3 ori.

3) Postura plugului

Are efecte puternice de vindecare a obezitatii si corpolentei, vindeca constipatia si tonifica intreaga zona a spatelui. Este dintre cele mai dinamizante posturi, fiind renumita pentru efectele rapide de eliminare a starilor de oboseala, inertie fizica si mentala, apatie si lene. Datorita compresiei realizata la nivelul glandei tiroide postura influenteaza benefic metabolismul in intregul corp, elimina unele tulburari de dinamica sexuala precum si problemele circulatorii. Atit gindurile, cit si starea psihica sunt foarte rapid clarificate si focalizate, eliberate de tensiuni si contractii; apare o stare naturala de optimism si luciditate. Este indicat sa fie realizata pentru minim 10 minute zilnic. La revenirea din aceasta postura vom ramine intotdeauna intinsi la sol, fara a misca deloc capul, pentru cel putin 2 minute.

Sedinta zilnica de yoga va fi realizata numai cu stomacul gol, de preferinta la minim 2-3 ore dupa ce am mincat. In timpul executiei procedeelor, mintea va fi cit mai calma si bine concentrata asupra relaxarii corporale si sesizarii dinamizarilor pe care postura le determina. Cu cit relaxarea si starea de calm si atentie sunt mai profunde, cu atit vom putea remarca o mai mare usurinta in mentinerea pentru perioade lungi de timp a pozitiei corporale.

5. O metoda de automasaj pentru dinamizare si purificare corporala

Cunoscut si ca o varianta a masajului de drenare limfatica, aceasta metoda nu necesita decit 5-10 minute pe zi si se poate practica fara ajutorul unui specialist al masajului. Este vorba de fapt de o forma de automasaj prin perierea pielii cu ajutorul unui burete de lufa, a unui prosop mai aspru din pinza naturala de in sau chiar a unei perii speciale, suficient de moale, cu peri naturali.

Acest masaj este bine sa fie realizat imediat dupa aplicarea metodelor de hidroterapie descrise mai sus sau, daca le facem independent de acestea, de preferinta dimineata la scurt timp dupa ce ne-am trezit.

Automasajul se va realiza pe pielea uscata, fara a folosi nici un fel de alta solutie sau ulei pentru masaj. Cu miscari viguroase si ferme (dar care nu trebuie sa fie iritante!) se vor masa in ordine: picioarele (de la degete catre bazin), miinile (de la degete catre umeri), apoi zona spatelui si pieptul. Indiferent de zona corporala pe care o masam vom directiona miscarea catre aceeasi directie: abdomenul. Pielea trebuie sa fie astfel curatata si energizata prin intermediul frectionarilor cu buretele sau pinza de in intr-un ritm destul de alert si sigur. Miscarile realizate mereu intr-un singur sens au printre altele rolul de a stimula circulatia sanguina, si mai ales pe aceea limfatica, ceea ce poate grabi foarte mult procesul de eliminare a celulelor moarte, a deseurilor rezultate in urma metabolismului celular si altor compusi nocivi. Factor important in terapia obezitatii, acest tip de masaj ajuta totodata la eliminarea treptata a celulitei, diminuarea inflamatiilor ganglionilor limfatici, diminuarea unor stari inflamatorii in articulatii sau unele organe (mai ales la nivelul ficatului si rinichilor). In plus, acest tip de masaj ajuta la mentinerea unei foarte bune sanatati si frumuseti a pielii.

6. Starea psihica: marele secret al vindecarii!

In afara metodelor prezentate mai sus, mai exista un factor al terapiei obezitatii sau corpolentei, fara de care celelalte metode se pot dovedi, pe rind, ineficiente: motivatia interioara si dorinta intensa de a reusi in acest proces de transformare corporala. Mai mult de 70% dintre suferinzii de obezitate se confrunta in diferite momente cu puternice inhibitii si emotii negative de genul anxietatii, fricii, tendintelor ostile, nesigurantei sau disperarii. Atunci cind trupul este ingreunat, cu siguranta ca mintea si psihicul nu sunt straine de cauzele acestui fenomen. Fie ca este vorba de izolarea fata de ceilalti sau de un apetit alimentar excesiv, de sentimente de neimplinire sufleteasca sau de un mod de viata dezorganizat, toate aceste stari au ca punct de pornire o stare interioara lipsita partial de echilibru, o viata launtrica lasata in plan secund. Reordonarea vietii interioare se face in primul rind prin restabilirea unei ordini de valori in care comunicarea armonioasa cu ceilalti, grija si afectiunea fata de cei apropiati trebuie sa reia primele locuri in ordinea de prioritati. Reactivarea sentimentelor benefice de iubire si afectivitate va conduce destul de repede la eliminarea temerilor inutile, a sentimentelor de inutilitate si teama care pot sa mai apara uneori. In plus dorinta sincera si aspiratia catre o stare de bine sunt „motoare” ale organizarii intregului tratament; dinamismul interior si efortul de transformare vor invinge cu mult mai repede astfel inertia materiei si ne vor putea reda in totalitate tonusul, bucuria de a trai, supletea si frumusetea – atit cea exterioara, cat si cea sufleteasca.

sursa: revista Elixirium, ed. Kamala (www.kamala.ro)

Plante si hidroterapie pentru reglarea greutatii

(continuare la articolele Cea mai eficienta cura de slabire si Alimentatia pentru reglare ponderala)

2. Plante cu efecte de reglare ponderala

Pentru tipologia Kapha

Se recomanda plante care reduc apetitul excesiv si care stimuleaza procesele de eliminare prin transpiratie si urina. Un amestec de plante cu efecte benefice in cazul acestei tipologii este urmatorul:

Frunze de zmeur (Rubus idaeus), frunze de ulm, radacina de papadie (Taraxacum officinalis), flori de soc (Sambucus nigra), frunze de mesteacan (Betula pendula), fructe de ienupar (Juniperus communis). Daca valoarea colesterolului este peste normal se va adauga si anghinare (Cynara scolymus). Plantele se macina fin cu ajutorul unei risnite electrice, se amesteca in proportii egale si se administreaza de 4 ori pe zi, cite o lingurita plina, cu 30 de minute inainte de a minca. Inainte de inghitire, pulberea plantei se tine 15 minute sub limba dupa care se inghite cu putina apa.

Pentru tipologia Pitta

Se recomanda plante care diminueaza starea de tensiune interioara si care echilibreaza apetitul excesiv, un amestec din: frunze de vita de vie (nestropite), trei frati patati (Viola tricolor), petale de trandafir (Rosa damascena), sinziene albe (Gallium verum), radacina de revent (Rheum sp.). La amestecul preparat din parti egale ale acestor plante se adauga in cazul persoanelor surescitate o cantitate mica de radacina de valeriana (Valeriana officinalis). Plantele se iau in modul descris mai sus.

Pentru tipologia Vata

Sunt indicate plantele care diminueaza anxietatea, reduc agitatia si totodata determina din punct de vedere corporal o purificare adecvata, in special prin normalizarea eliminarii prin scaun. Se recomanda: siminichie (Cassia acutifolia), frunze de papadie (Taraxacum officinalis), frunze de iedera (Hedera helix), o foarte mica doza de crusin (5%) (Rhamnus frangula), tei (Tilia sp.), paducel (Crataegus oxyacantha). Pentru persoanele foarte agitate si care se confrunta in plus cu o stare de tensiune ca urmare a unui apetit sexual excesiv, se va adauga suplimentar o cantitate foarte mica de conuri de hamei (Humulus lupuli). Plantele se iau in modul descris mai sus.

3. Baile dinamizante si alte aplicatii cu apa

Fie ca o utilizam intern sau extern, apa este indispensabila vietii si poate fi considerata in acelasi timp un remediu miraculos gratuit. Deoarece mai mult de 70% din corpul uman este alcatuit din apa, aceasta este cea care poate sa ii redea cu mare rapiditate echilibrul atunci cind este utilizata corect. Ingredientele necesare aplicatiilor cu apa sunt simple: apa de izvor sau o alta apa de calitate cit mai buna, un interval de timp zilnic de 5-15 minute, bunavointa si incredere. Prezentam in continuare doua dintre metodele cele mai puternice ale hidroterapiei, care pot sa genereze schimbari corporale rapide si persistente: baile reci partiale si dusurile alternative.

i) Baile reci sunt utilizate mai ales atunci cind depunerile de tesut gras sunt neuniforme, precum si la persoane la care corpolenta este corelata cu stari de inertie, somnolenta, greutate in comunicare sau lipsa a dinamismului, apatie. Prin aplicatiile cu apa putem actiona in mod precis asupra zonei corporale pe care dorim sa o „modelam”. Ele sunt eficiente mai ales in caz de depuneri pe picioare si coapse, pe fese, pe abdomen sau spate, actionind prin imbunatatirea circulatiei sanguine, a metabolismului local, tonifierea tesuturilor si dezintoxicarea lor.

Modul de realizare al baii reci partiale: se va realiza de preferinta dimineata, durata ei fiind cuprinsa intre 30 de secunde si maxim 2 minute. Apa trebuie sa aiba o temperatura de 20°C si trebuie sa fie proaspata (nu se pastreaza in cada mai mult de o zi). Vom intra treptat cu picioarele in apa rece frectionind usor corpul pentru ca racoarea sa fie cit mai suportabila. Ne cufundam gradat corpul in apa, pina in regiunea coapselor si bazinului. Vom ramine astfel timp de 1-2 minute (maxim) realizind in continuare miscari de frectionare a regiunilor cu depuneri si cautind sa respiram lent si profund, in mod controlat. La iesirea din apa ne stergem foarte bine cu un prosop mai aspru, din material natural (in sau cinepa). Acest tip de aplicatii se vor realiza o data la 3 zile intr-o prima etapa a tratamentului, iar odata ce rezultatele devin evidente putem sa pastram o frecventa de o data pe saptamina.

Efectele bailor reci se resimt inca de la prima aplicare: intregul organism este puternic stimulat si dinamizat, sistemul imunitar isi imbunatateste functionarea, metabolismul se regleaza, creste rezistenta la stres si la stari de tensiune psihica, greutatea corporala tinde sa se normalizeze in mod natural. O astfel de baie rece este una dintre metodele recomandate de catre Sebastian Kneipp, parintele hidroterapiei, pentru a trata celulita si flascitatea (inmuierea) tesuturilor, dar si pentru a indeparta astenia, somnolenta si lentoarea.

Baile reci vor fi evitate de persoanele care sufera de reumatism in faza avansata, boli cardiace, tulburari psihice grave, precum si de cele aflate in stare de ebrietate.

ii) Dusurile alternative: se utilizeaza mai ales de catre persoanele corpolente care au un trup robust si care au utilizat de-a lungul timpului o alimentatie bazata preponderent pe carne si preparate din carne, au consumat alcool sau alte alimente care au creat in timp o stare toxica a organismului. De asemenea, ele pot fi utile atunci cind tesutul adipos s-a format in exces doar pe zone distincte ale corpului si se dovedesc a fi greu de eliminat prin alte metode.

Realizarea dusurilor alternative: presupune consecutiv aplicarea unui jet suficient de puternic de apa rece (temperatura trebuie sa fie de 20°C) si la scurt timp, aplicarea pe aceleasi zone cu ajutorul dusului, a apei calde (38-40°C). Nu se vor realiza astfel de dusuri pe intregul corp, ci doar pe portiuni izolate, in special pe membrele inferioare (coapse, gambe) si pe zona bazinului, eventual pe abdomen. Jetul de apa proiectat de dus trebuie sa fie suficient de puternic, astfel incit sa creeze si o senzatie usoara de masare a zonelor pe care il aplicam. Vom incepe cu proiectarea jetului de apa rece pentru un interval de 30-50 de secunde, dupa care treptat reglam apa astfel incit sa se incalzeasca (intr-un interval de inca 60 de secunde) si apoi mentinem jetul de apa calda pentru inca 50-60 de secunde. Putem face astfel 3-4 treceri treptate de la apa calda la rece si invers, miscind dusul pe suprafata corpului astfel incit sa realizam o stimulare cit mai intensa a tesuturilor. Imediat dupa incheierea acestui dus alternativ ne vom sterge foarte bine cu un prosop aspru si vom evita sa iesim afara din casa timp de 30 de minute.

Efectele dusurilor alternative sunt rapide si sigure. Odata ce am depasit ezitarile de inceput si am realizat primele 2-3 sedinte de acest fel vom remarca mai intii o schimbare in tonusul tesuturilor care sunt supuse acestui tratament si mai apoi disparitia gradata a depunerilor de grasime, dar si a celulitei si vergeturilor, imbunatatirea circulatiei periferice, disparitia starilor de somnolenta si cresterea tonusului in intreaga fiinta. Nu realizati aceasta metoda seara, inainte de culcare pentru ca in cazul anumitor persoane poate sa stimuleze vigilenta si sa inlature somnul pentru mai multe ore.

(va urma: Yoga, masajul si tonusul psihic)

sursa: revista Elixirium, ed. Kamala (www.kamala.ro)

Alimentatia pentru reglarea ponderala

(continuare la articolul Cea mai eficienta cura de slabire)

1. Alimentatia

O cura pentru reglare ponderala impune in primul rind o schimbare a alimentatiei. O asemenea schimbare nu se va face niciodata brusc, mai ales in ceea ce priveste calitatea alimentelor consumate si va avea intotdeauna in vedere consumul unor alimente cu calitati purificatoare si energizante. Deoarece foarte frecvent supraponderalitatea si obezitatea sunt asociate cu o stare de “incarcare” a organismului si cu o greutate in desfasurarea proceselor metabolice, se va tine cont de urmatoarele sugestii:

– chiar de la inceput eliminati toate produsele din carne sau pe baza de carne. Curele de slabire pe baza de carne, chiar daca produc efecte rapide pe termen scurt, solicita foarte mult activitatea organelor digestive si pot deteriora starea generala de sanatate. Pe de alta parte, o alimentatie fara carne este favorabila dezintoxicarii organismului, fiind o forma de “post” care poate fi mentinuta pe termen lung;

– eliminati din alimentatie produsele culinare artificiale: sucuri artificiale, snacks-uri, chipsuri, alimente conservate si cele care au un continut ridicat de aditivi (maioneze, icre, semipreparate, sosuri, creme etc.);

– nu mai consumati absolut deloc zahar sau produse pe baza de zahar. Se stie de mult timp ca zaharul este o substanta care, contrar dulcetei si blindetii aparente este agresiva pentru organism pe termen lung. Zaharul produce dezechilibre metabolice si determina o stimulare perturbatoare asupra pancreasului endocrin si sistemului nervos.

Pentru tipologia Kapha

In cazul persoanelor supraponderale, care au o tipologie Kapha (corpolente, mai greoaie si cu o activitate dinamica redusa): dupa un interval de timp de 1-2 saptamini, dupa ce v-ati acomodat cu alimentatia descrisa anterior, treceti la etapa urmatoare, care este ceva mai drastica, dar prezinta cert efecte terapeutice remarcabile. In aceasta a doua etapa realizati pentru un interval de trei saptamini o cura cu sucuri si cruditati, fara a folosi deloc hrana preparata termic. Dupa incheierea acestei prime perioade, reveniti la alimentatia fara carne pentru inca 2-3 saptamini, dupa care puteti realiza din nou cura cu sucuri si cruditati. Nu trebuie sa va temeti ca organismul va fi privat de substantele necesare in perioada curei, pentru ca hrana vie, daca este folosita in mod adecvat, detine intreaga gama de substante nutritive necesare unei dezvoltari adecvate. Exista de altfel persoane care folosesc un astfel de regim pentru mai multi ani de zile in continuu, fara sa resimta nici un efect advers. Pentru o reusita deplina a acestei cure este foarte important ca inca de la inceput sa simtiti o anumita compatibilitate cu acest tip de alimentatie. Va puteti da seama cu usurinta daca exista o astfel de potrivire prin faptul ca agreati in mod spontan fructele si legumele, ca le puteti digera fara probleme chiar si in stare proaspata (nepreparate termic) chiar dupa mai multe zile de regim.

Intre alimentele recomandate in mod special in perioada acestei cure cu cruditati sunt recomandate: lamiile (1-2 pe zi, sub forma de suc), varza alba si rosie (sub forma de salate proaspete sau suc), merele, ciresele, coacazele, patrunjelul (frunzele adaugate la mincare echilibreaza apetitul exagerat), telina (mai ales cind exista o retentie de apa in organism).

Daca in perioada curei remarcati ca puterea digestiva se reduce si apar senzatii de frig sau tendinta catre indigestie, apelati rapid la condimentele cu rol de stimulare a digestiei: ghimbir, chimen, coriandru, busuioc, maghiran, cimbru, curry, seminte de mustar.

Efectele unei astfel de cure, atunci cind este realizata in paralel cu utilizarea plantelor medicinale adecvate, sunt: amplificarea energiei si cresterea rapida a vitalitatii la scurt timp de la inceperea curei, reducerea gradata si echilibrata a greutatii corporale, fara stari de tensiune interioara, eliminarea treptata a unor probleme de sanatate (greutate in respiratie, predispozitie la raceli, hipertensiune, constipatie cronica), o stare generala de tonus si reintinerire a organismului.

Pentru tipologia Pitta

In cazul persoanelor supraponderale care au o tipologie Pitta, se va respecta intr-o prima etapa alimentatia vegetariana descrisa initial, dupa care se va trece la utilizarea unui regim in care, pentru cel putin o luna de zile, se respecta urmatoarele recomandari:

– se exclud complet prajelile, grasimile de genul margarinei, uleiului rafinat si a untului, condimentele foarte picante si hrana conservata (zacusca, muraturi de orice fel sau saramura etc.) ;

– alimentele bogate in calorii (nuci, alune, arahide, susan, ulei) se vor consuma in cantitate redusa;

– se vor folosi din abundenta salate de legume si sucuri proaspete din legume sau fructe; se poate apela si la hrana preparata termic, dar in acest caz este indicat ca timpul de fierbere sa fie scurt (maxim o ora), sa se adauge suficient de multe verdeturi si sa nu se reincalzeasca (se consuma imediat dupa preparare);

– mierea proaspata si laptele dulce se pot consuma cu moderatie;

– in fiecare dimineata se vor consuma 0,5l suc proaspat din mladite de orz verde (cantitatea mentionata presupune diluarea sucului cu apa).

– se vor utiliza in alimentatie cerealele integrale: hrisca, orez, porumb. Se pot prepara sub forma de terciuri (mamaliga) sau se pot consuma fierte, in amestec cu legume.

– condimentele recomandate sunt: feniculul, coriandrul, ghimbirul, chimenul, menta.

Pentru tipologia Vata

Pentru tipologia Vata, unde sunt specifice excesele si lipsa de ritmicitate in modul de viata, este bine sa se apeleze la o alimentatie calda, preponderent fluida si cu efecte purificatoare. O solutie este sa se apeleze pentru un interval de cel putin o saptamina pe luna la dieta lichida (descrisa pe larg in lucrarea „Principii si directii in vindecarea naturala” aparuta la ed. Kamala). Mai ales in cazul acestei tipologii este ferm contraindicat sa se apeleze la metode care presupun infometarea sau o alimentatie preponderent rece si uscata. Chiar daca acestea pot sa indeparteze kilogramele nedorite pot sa cauzeze totodata o stare de tensiune si anxietate ce poate predispune uneori la tulburari de natura nervoasa, precum si la alte boli.

(va urma)

Cea mai eficienta cura de slabire

Exista zeci de astfel de metode, cu nume mai mult sau mai putin celebre, care sunt menite sa faca sa dispara in mod aproape miraculos kilogramele in plus si sa readuca silueta mult visata. Cu toate acestea, continua sa apara mereu noi produse si metode de slabire, cererea parind sa fie nelimitata, ceea ce indica faptul ca reclama nu este intotdeauna pe masura rezultatelor si ca inca modalitatea “cea mai eficienta” nu a fost descoperita. Care este insa perspectiva justa asupra recistigarii armoniei corporale?

Cum stim ca o cura de slabire este eficienta?

Primul raspuns ar parea sa fie: slabind cit mai repede. Cu toate acestea, cei (sau cele) care deja au realizat cel putin o cura drastica de slabire au inteles faptul ca viteza nu este totul. Dupa o slabire rapida, in 70% dintre cazuri, odata cu incheierea curei, greutatea tinde sa revina la cea initiala, iar dupa mai multe saptamini de la finalizarea ei, ajunge sa creasca mai mult chiar decit inainte. Un alt simptom frecvent care este o consecinta a unor cure de slabire inadecvate este aparitia unor tulburari de sanatate: anorexie (lipsa cronica a apetitului), carente de vitamine si minerale, celulita, boli ale stomacului si intestinelor, dureri de cap, afectarea ficatului, disfunctii hormonale, tulburari de metabolism, tulburari de natura nervoasa (depresii, stari de irascibilitate, etc.). Chiar daca astfel de fenomene nu apar imediat dupa realizarea curei, ele se pot instala la un anumit timp dupa aceea sau in conditiile repetarii unor astfel de cure drastice si inadecvate. Prin urmare, in afara de fenomenul de slabire dorit, orice cura eficienta trebuie sa respecte principiul hipocratic “primum non nocere” (inainte de toate sa nu faci rau). Nu in ultimul rind, ceea ce conteaza la sfirsitul unei astfel de modalitati de armonizare nu este doar indicatia de pe cadranul cintarului, ci si STAREA DE ARMONIE CORPORALA care se exprima prin FRUMUSETE si suplete.

Am nevoie de o cura de slabire?

Aceasta este o intrebare pe care trebuie sa ne-o punem cu luciditate inainte de a incepe orice modalitate de reglare a greutatii corporale. In unele cazuri in care exista o evidenta disproportie intre inaltime si greutate, raspunsul afirmativ vine firesc. Cu toate acestea, mai ales in situatia tinerelor femei, exista uneori o adevarata obsesie legata de atingerea unui model corporal exagerat de suplu, aceasta chiar in conditiile in care tipologia lor nu este de o asemenea natura. Aceste dorinte ce apar ca urmare a curentelor de moda sau a altor false idealuri conduc din pacate la neglijarea unui aspect fundamental: fiecare femeie are propriul ei tip de frumusete. Indiferent daca este extrem de inalta si supla sau implinita si cu forme rotunde armonia ei se exprima si prin starea ei de sanatate, fericire, implinire sufleteasca si nu doar prin intermediul diferitelor tabele de corespondenta intre inaltime si greutate sau a altor indicatori ce sunt intotdeauna rezultatul unei medii statistice. Trebuie insa sa retineti: nu sunteti o „medie”, ci sunteti un unicat.

Cauze ale ingrasarii din perspectiva sistemelor medicale traditionale

Am putea vorbi despre cauzele unui astfel de fenomen in termeni medicali, analizind diferitele dezechilibre glandulare sau de metabolism, tulburarile de natura nervoasa sau alte categorii de factori. Dincolo insa de aceste fenomene, nu putem nega faptul ca fiecare persoana este unica, atit din perspectiva preferintelor sale (de la cele culinare la cele relationale), cit si a proceselor metabolice sau a celor de gindire. Caracterul aparte al fiecarei persoane face necesara existenta unor metode diferite de tratament in cazul diferitelor tulburari. Aceasta necesitate apare cu atit mai evidenta in situatiile, atit de variate, ale cresterii exagerate in greutate, unde a actiona in acelasi fel in cazul tuturor poate conduce, asa cum am vazut, la rezultate dezastruoase.

Din aceasta perspectiva, putem observa mai multi factori care influenteaza modul de instalare a supraponderalitatii sau obezitatii: tipologia fizica a persoanei care se confrunta cu fenomenul ingrasarii accelerate, tipul de ingrasare, respectiv zonele in care apar preponderent depunerile de tesut adipos, starea psihica si existenta sau inexistenta impuritatilor (toxinelor) in organism. Una dintre cele mai clare reprezentari ale relatiei dintre tipologia constitutionala si diferitele perturbari sau afectiuni ce pot sa apara este oferita de sistemul Ayurveda, medicina traditionala a Indiei.

Tipologia fizica si tipul de ingrasare

Este evident faptul ca fiecare dintre noi avem anumite predispozitii sau inclinatii naturale care fac sa ne dezvoltam din punct de vedere corporal intr-o maniera unica. Chiar daca exista o mare varietate de tipologii umane, terapeutii ayurveda (specialistii in medicina traditionala indiana) au identificat existenta a trei tipologii principale, ale caror trasaturi sunt semnificative pentru a orienta in mod diferit actul terapeutic. Prezentam in continuare foarte succint aceste tipologii principale, cu scop orientativ pentru diferitele moduri de abordare a tratamentului obezitatii.

1. Putem vorbi astfel despre o prima tipologie a persoanelor care prefera spontan sa consume mari cantitati de dulciuri, care asimileaza cu mare usurinta aproape orice alimente pe care le consuma, ingrasindu-se chiar si in conditiile unei diete foarte stricte, care au in mod natural un corp bine dezvoltat, cu oase mari si musculatura puternica, bine ascunsa sub un strat de tesut adipos. Aceste persoane au o natura de obicei calma si tind sa reactioneze mai lent la stimulii din mediul exterior, dind dovada de o mare stabilitate si uneori lentoare sau inertie, fiind naturi pasnice si afectuoase. Aceasta tipologie este cunoscuta in medicina Ayurveda sub numele de tipologia Kapha.

Personalitati din lumea artei reprezentative pentru aceasta tipologie: Olivier Hardy (Bran din celebrul cuplu de comici Stan si Bran); Mircea Albulescu; Alexandru Arsinel; Honore de Balzac; Sophia Loren; Jean Gabin.

La aceasta tipologie umana, in cazurile de dezechilibru ingrasarea poate sa apara cel mai usor, aceste persoane fiind predispuse la o crestere considerabila in greutate, mai ales in conditiile in care alimentatia nu este controlata. Una dintre marile probleme ale unei astfel de persoane este sensibilitatea emotionala mare, care o face sa apeleze la mincare ca un factor de reducere a stresului emotional. De aceea anumite nemultumiri, deziluzii, neimpliniri pot fi considerate tot atitea motive de a minca “de pofta”, in lipsa unei senzatii naturale de foame, din dorinta de a umple un gol care in nici un caz nu este la nivelul stomacului. In alte cazuri, chiar in lipsa unei alimentatii foarte abundente sau a starilor de nemultumire, datorita unei asimilatii excelente ce este caracteristica acestei tipologii, persoana in cauza se poate ingrasa in conditiile in care maninca foarte putin, depunerile de grasime fiind adesea preponderente in regiunea coapselor si bazinului. Remediile pentru aceste stari vor fi detaliate in sectiunea urmatoare.

2. Exista de asemenea tipologia persoanei care este intotdeauna prinsa de o activitate sau o afacere pe care o urmareste indeaproape si care necesita cel mai adesea prezenta ei pentru a se desfasura in mod adecvat. Acest gen de om, fie ca este barbat sau femeie, va avea mai mereu un apetit urias, putind sa consume multa hrana pe care o transforma rapid in energie care ulterior ii va sustine dinamismul si efervescenta ce se manifesta in numeroasele actiuni pe care le intreprinde. Aceste persoane sunt firi sincere si directe, care pot sa isi exprime cu claritate atit aprecierea plina de simpatie, cit si sentimentele de suparare, minie sau alte stari caracteristice de “infierbintare”. In general corpul unei asemenea persoane tinde sa fie bine dezvoltat si atletic, exprimind stralucire, agilitate si suplete. Aceasta tipologie este cunoscuta in medicina Ayurveda sub numele de tipologia Pitta.

Personalitati din lumea filmului reprezentative pentru aceasta tipologie: Bruce Willis, Keanu Reeves; Jackie Chan; Jet Li; Vivien Leigh.

Ce ar putea sa perturbe si sa genereze ingrasarea in exces a unei asemenea fiinte tumultoase, cu tipologie Pitta? In afara unei alimentatii haotice si adesea lipsita aproape complet de selectivitate (de genul “pot sa maninc orice, ca oricum diger”), un factor de natura psihica ce conduce la ingrasare este starea de tensiune psihica. A fi mereu “in priza” din punct de vedere mental, emotional si chiar si fizic, face ca multi dintre cei care se incadreaza in aceasta tipologie sa fie expusi unei ingrasari dizarmonioase, in special regiunea abdominala fiind expusa depunerii de tesut adipos. Organismul uman cauta intotdeauna solutii din cele mai neobisnuite pentru a ne proteja chiar si de noi insine, de tendintele autodistructive ce mai pot sa persiste in mod inconstient in unele fiinte. Tocmai de aceea, atunci cind starea de tensiune si stres tinde sa genereze frecvent senzatia de “stringere a stomacului”, corpul nostru decide ca este necesar sa protejeze zona abdomenului, imbracind-o intr-un strat consistent de tesut adipos.

3. Nu putem uita din aceasta enumerare a tipologiilor fiinta subtire si adesea longilina, mai mereu agitata si cu o aparenta nelinistita, care pare sa nu stea nici o clipa locului, dar care in acelasi timp face dovada unei efervescente surprinzatoare a ideilor, care adesea se pot revarsa sub forma creativitatii sau a umorului debordant, care insufleteste rapid grupul de prieteni in care se manifesta. Ea va avea foarte adesea un apetit oscilant, adesea problematic, trecind de la foamea extrema la o completa lipsa a dorintei de a minca. Entuziasmul natural al unei astfel de persoane poate sa fie uneori inlocuit de stari de anxietate sau chiar de tendinte depresive care sunt insa ameliorate intr-o anumita masura prin dialogurile indelungate si diverse cu numerosii amici pe care ii are. Aceasta tipologie este cunoscuta in medicina Ayurveda sub numele de tipologia Vata.

Actori celebri reprezentativi pentru aceasta tipologie sunt: Fraid Astaire, Stan Laurel (din cuplul de comici mentionat anterior); Pierre Richard; Louis de Funnes; Charlie Chaplin, Gwyneth Paltrow.

Dintre toate tipologiile, aceasta este cel mai putin predispusa la a se ingrasa. Atunci cind insa totusi o va face, aceasta se va produce intr-un mod neregulat si oarecum haotic, neuniform, creind o aparenta dizarmonioasa. Cel mai frecvent ingrasarea, ca si slabirea, se produc brusc in cazul acestei constitutii. Atunci cind ingrasarea este rapida si tinde catre obezitate este usor de diferentiat fata de cazurile descrise anterior, datorita unei asocieri inedite intre trupul corpolent si oasele subtiri si fine, chiar delicate, impresie generala fiind a unei persoane corpolente si totodata fragile. La astfel de situatii se ajunge cel mai adesea in urma unui mod de viata lipsit de echilibru si mai ales de ritmicitate, pe un fond de anxietate si ingrijorare care tind sa se cronicizeze, impreuna cu o alimentatie care uneori depaseste capacitatea digestiva a persoanei in cauza, generind astfel serioase acumulari toxice care se depoziteaza in diferite zone ale corpului.

(urmeaza – Alimentatia pentru reglarea ponderala,

Plante si hidroterapie pentru reglarea greutatii,

Yoga,masajul si tonusl psihic)

sursa: revista Elixirium, ed. Kamala (www.kamala.ro)

Chestionar – curs pentru femei in Bucuresti

Deoarece am fost rugata sa tin un program special pentru femei si in Bucuresti, deschid aici un chestionar. Le rog pe doamnele/domnisoarele din Bucuresti, interesate de un asemenea curs, sa raspunda la intrebari, pentru a putea alege o varianta convenabila pentru cat mai multe persoane. Va multumesc si astept raspunsurile voastre!

UN AN MAGIC!

Motto: Nu vei sti daca ai ajuns daca nu stii incotro mergi.

Tu ti-ai acordat timp pentru a reflecta asupra anului 2010 si a-ti stabili intentiile pentru anul 2011? Nu e prea tarziu nici acum.

Timp de cateva minute, analizeaza cum a fost anul 2010, ce a mers si ce nu. Apoi analizeaza ce vrei sa creezi in 2011. Scrie pe hartie ca sa ai ceva la care sa te raportezi.

Aceasta este harta ta pentru anul 2011.

Harta ta, nu a altcuiva.

ANUL 2010

– Analizeaza notitele din jurnalul tau din anul 2010, prin care poti vedea dorintele, scopurile si afirmatiile care dau o imagine despre ce ai dorit si gandit in anul 2010.  Treci prin calendarul tau din 2010 pentru a vedea ce evenimente au avut loc de-a lungul anului.

– Fa un rezumat al anului 2010. O lista a lucrurilor placute: realizari, decizii bune, momente fericite. Apoi o lista a lucrurilor neplacute: lucruri nerealizate, umbre neluminate, scopuri in curs de realizare, incomplete. Compara apoi cele doua liste. Daca prima este mai lunga, e foarte bine. Daca nu, propune-ti ca in acest an lista lucrurilor placute sa fie mai lunga decat cealalta.

– Completeaza apoi urmatoarele afirmatii:

Ce am descoperit despre mine in 2010:

Ma cunosc mai bine pentru ca in anul 2010 …

M-am transformat in 2010 deoarece…

In 2010, am renuntat la…

Sunt fericita pentru ca in anul 2010 …

Sunt recunoscatoare pentru anul 2010 pentru ca..

– Numeste apoi experienta ta din anul 2010, un cuvant sau o idee care sa exprime cum ai simtit tu, pentru tine, anul care a trecut.

ANUL 2011

Care e cuvantul sau tema ta pentru anul 2011? Care sunt intentiile tale? Ce te ghideaza in drumul vietii tale in anul care a inceput?

Noteaza ce vrei sa faci, sa creezi, sa traiesti in acest an, in urmatoarele domenii:

o   Spiritualitate, dezvoltare personala

o   Familie

o   Munca

o   Sanatate

o   Prieteni

o   Creatie

o   Personal

o   Calatorii

o   Bani

o   Scrie si visele atat de marete incat nici nu indraznesti sa visezi la ele.

Pe cate o foaie separata, scrie fiecare vis al tau.  Planifica apoi pasii necesari pentru realizarea lor si propune-ti anumite termene pentru ele.

Apoi, trece in calendarul tau din 2011:

–          Date pentru realizarea viselor tale

–          Retrageri de cateva zile macar o data la trei luni

–          Weekenduri regulate sau iesiri cu prietenele (sarbatoarea zeitelor!)

–          Izolari regulate, in care sa beneficiezi de singuratate, linistire, introspectie

–          In apropierea zilei tale de nastere, planifica o saptamana sau o luna de sarbatorire a ta!

–          Planifica anumite zile-ritual (in care te sarbatoresti pe tine insati, sa faci lucruri care iti plac, sa iesi in natura, sa te intalnesti cu prietenele tale-zeite, sa fii singura, etc.)

Creeaza-ti cateva obisnuinte bune legate de scopurile pe care ti le-ai propus in acest an, de pasii necesari realizarii lor.

Raspunde la urmatoarele intrebari si completeaza urmatoarele afirmatii:

– Ce vrei sa inveti in 2011?

–  Ce vrei sa iti daruiesti tie in 2011?

– In acest an, imi acord permisiunea sa…

– In acest an, vreau sa renunt la…

– Oameni cu care as vrea sa petrec mai mult timp sau pe care sa ii cunosc:

In anul 2011, cele mai importante 5 lucruri pentru mine sunt: …

Iti va lua mai mult sau mai putin timp pana vei afla si iti vei limpezi scopurile pentru anul 2011. Scrie-le, ca sa ai cum sa observi progresele in atingerea lor. Succes!

Recomandari pentru studiu si relaxare

La multi ani frumosi tuturor!

Pentru studiul personal si bucuria impartasirii, va anunt ca am facut o lista cu carti pe care vi le recomand sa le cititi si o alta lista cu filme frumoase care mi-au placut, in general au ca subiect femeia.

Aceste liste se afla pe pagina Va recomand, in partea dreapta a ecranului.

Daca aveti sugestii pentru imbunatatirea/completarea listei sau aveti pareri despre aceste carti si filme, va invit sa imi scrieti.

Intelepciunea interioara feminina

Aceasta intelepciune din profunzimea sufletului nostru este cunoasterea intuitiva a legaturii noastre cu noi insine, cu ceilalti, cu universul. Fiecare dintre noi are aceasta intelepciune, uneori foarte bine ascunsa, este o cunoastere puternica, intuitiva, feminina, primordiala.
Cu mii de ani in urma, comunitatile umane aveau un stil de viata matriarhal. Atat barbatii, cat si femeile onorau energia Mamei Divine, a Zeitei, iar femeile, fiind incarnarile ei, erau adorate ca zeite vii, iar oamenii traiau in pace.
In societatile patriarhale actuale, rolurile si importanta femeilor au fost reprimate si uitate. Femeile au fost invatate sa isi ignore energia divina, sa dea deoparte puterea lor de a vindeca si sa uite ca sunt zeite. Ca urmare, au pierdut mult timp luptandu-se sa fie auzite, valorizate si luate in serios. Cu fiecare generatie care se nastea, teoria inegalitatii si a diferentelor dintre sexe a devenit o problema normala a vietii. Femeile isi invatau fiicele sa se rusineze de energia lor divina, pentru a nu fi considerate orgolioase, iar fiii lor au fost invatati sa onoreze doar energia masculina, prin distrugere si putere. Aceasta energie masculina puternica a devenit cea mai importanta trasatura de caracter pentru supravietuirea in lumea moderna.
Rolul energiei hranitoare a femeii,a intelepciunii interioare a femeii a fost uitat, pierdut, astfel incat femeilor le este greu sa se iubeasca pe ele insele, sa accepte iubirea celor din jur. Aceasta instrainare de propria noastra divinitate, incercarea de a ne potrivi intr-o lume masculina ne-a adus in situatia de a fi lipsite de propria noastra afectiune. Incercam cu disperare sa ne regasim drumul inapoi spre ceea ce suntem noi insine, sa ne adoram propria intelepciune, feminitate si divinitate. Insa, pentru a fi din nou adorate ca zeite, trebuie mai intai sa adoram energia zeitei in noi insine si in toti cei care ne inconjoara.
Incepem prin a ne apropia de noi insine. Incepem prin a ne iubi pe noi insine si a nu ne teme de iubirea celorlalti. Trebuie sa revenim la origini si sa refacem legatura cu inima noastra. Aceasta ne va readuce in legatura cu energia noastra feminina divina, cu energia Zeitei.
Putem apoi incepe sa iubim si sa respectam barbatii. Prea mult timp importanta lor in viata noastra a fost subestimata. Si ei au nevoie sa refaca legatura cu inima lor, si ei sunt pierduti, nesiguri de rolurile lor in lume. Depinde si de noi, ca femei, sa le aratam calea inimii, sa le aratam cine sunt ei cu adevarat.
Cand ne vom accepta energia divina si nevoia noastra de a ne iubi pe noi insine in puritatea noastra originara, relatiile noastre vor fi mai pline de iubire, vietile noastre mai bogate, si intreaga umanitate va fi mai echilibrata.
Noi, femeile, putem participa la aceasta vindecare a lumii, si implicit a noastra insine, reamintindu-ne de starea noastra de zeite, retrezindu-ne intuitia, creativitatea, spontaneitatea, puterea. Sa ne cufundam in iubire si sa le aratam barbatilor, copiilor, surorilor noastre calea inimii. Sa refacem legatura cu inima noastra si sa invatam sa traim in spatiul sacru al inimii.
Cea mai buna modalitate de a reface aceasta legatura este sa traim in constienta si sa ne daruim noua insine timpul si spatiul pentru a cunoaste cine suntem, sa fim pline de compasiune si bunatate si sa ne traim viata cu scop si responsabilitate.

 

Inflorirea sufletului

Aceasta metoda de transformare interioara a fost publicata in revista Elixirium, ed. Kamala, autoare Simona Trandafir. Tehnica a fost folosita (si mult apreciata) la seminarul pentru femei din luna noiembrie care a avut loc la centrul Kamala.

Respiratia – actiune continua care se desfasoara in corpul nostru – este importanta nu numai pentru ca ne aduce in fiinta aerul necesar mentinerii in viata; ea are totodata un rol profund transformator asupra omului si il poate ajuta foarte mult prin energia deosebita pe care o vehiculeaza. In Orient, aceasta energie se numeste prana si se considera a fi fundamentul vital al vietii. Asadar, pe langa aerul pe care il inspiram, preluam totodata si o anumita energie, care, conform traditiei milenare yoga, reprezinta baza intregii manifestari.
Suflul vital al vietii noastre are aceeasi natura esentiala cu Suflul Divin creator al tuturor lucrurilor fizice si subtile. De aceea, respiratia noastra ne mentine in legatura cu Dumnezeu. Prin fiecare inspiratie, primim in fiinta noastra darul vietii, iar fiecare expiratie ne reuneste cu intreaga creatie. Chiar si dupa asa-numita „moarte”, continuam sa existam tot prin transferurile, de aceasta data mult mai subtile, de energie dintre noi si restul lumii.
Respiratia ne influenteaza foarte mult intreaga viata. Un om sanatos respira amplu, calm, profund, iar cel bolnav – intr-un mod slab si plapand. Cel fericit isi traieste fericirea prin fiecare respiratie, cel anxios abia indrazneste sa isi dea seama ca respira.
Exista o stransa si directa legatura intre energia respiratiei, fizicul, psihicul si mentalul nostru. De aceea, yoga – stiinta complexa a vietii – a dezvoltat un intreg sistem de tehnici care au un foarte bogat fundament teoretic si filozofic, prin care energia prana-ei este folosita pentru transformarea si spiritualizarea fiintei umane.
Se spune despre un mare intelept ca nu isi invata discipolii, timp de 20 de ani, decat sa respire. Numai Occidentul considera ca este simplu si banal sa respiri – tocmai pentru ca aici, in Occident, oamenii nu stiu sa respire corect.
Tehnica pe care o prezentam in continuare nu va va lua insa 20 de ani ca sa o invatati si va fi suficient sa o practicati 15 minute pe zi pentru a va bucura de efectele ei. Ea se adreseaza in special celor care stiu sa priveasca o floare inflorind si aspira sa isi simta sufletul fericit, linistit si curat.

Tehnica propriu-zisa
Cel mai bine ar fi sa realizati aceasta tehnica de respiratie in mijlocul naturii, intr-o padure, o poienita, pe malul marii… Dar se poate practica la fel de bine si acasa, cu conditia sa fiti intr-o camera foarte bine aerisita.
Asezati-va pe un scaun, cu fata catre nordul magnetic, mentineti spatele drept, capul in prelungirea coloanei vertebrale, palmele pe genunchi, ochii inchisi. Relaxati-va global – fizic, psihic, mental. Eliminati, pe cat posibil, orice fel de ganduri, preocupari interioare, griji. Relaxati acum piciorul stang, de jos in sus, apoi piciorul drept; bratul stang, de la varful degetelor pana la umar, apoi, la fel, bratul drept; relaxati global trunchiul de jos in sus; gatul, muschii din zona capului. Constientizati acum relaxarea corpului fizic.
Apropiati usor palmele intre ele, la nivelul pieptului; degetele se ating intre ele, palmele le mentineti relaxate, dar apropiate una de alta.
Imaginati-va acum un boboc frumos de floare, in dreptul pieptului. Poate fi orice floare doriti: un lotus, un trandafir, o lalea, un crin… Vizualizati cat mai bine bobocul de floare, de culoare galben-aurie. Respirati 3-5 minute de voie, calm, linistit: inspirati pe nas, cat mai amplu, si expirati pe gura. Urmariti sa simtiti cat mai profund frumusetea bobocului de floare, stralucirea lui aurie si directionati energia preluata prin respiratie in zona pieptului, central.
Treceti acum la o alta etapa, in care respiratiile vor fi insotite si de retinerea suflului pe vid, respectiv pe plin. Inspirati profund pe nas, duceti de asemenea energia in zona pieptului si vizualizati cum, odata cu inspiratia, floarea aurie se deschide. Corelati inspiratia cu miscarea foarte lenta a palmelor care, ramanand lipite la baza, ajung totusi in finalul inspiratiei sa fie cu degetele departate, asemenea unei flori deschise. Degetele sunt relaxate, usor indoite, pentru a semana cat mai mult cu petalele unei flori inflorite. Ramaneti apoi nemiscati, in retentie pe plin, si vizualizati cat mai bine floarea acum inflorita, frumoasa, plina de viata si de stralucire. Expirati apoi usor pe gura; corelati expiratia cu inchiderea florii si apropierea lenta a degetelor, care ajung in finalul expiratiei sa fie din nou lipite intre ele. Ramaneti intr-o scurta retentie pe vid si reluati apoi respiratia in acelasi mod. Realizati 7 astfel de respiratii in care, de fiecare data, corelati vizualizarea deschiderii si a inchiderii florii cu inspiratia si expiratia. Cu fiecare inspiratie, vizualizati cum floarea voastra se deschide din ce in ce mai mult si simtiti gradat cum chiar sufletul vostru se umple de fericire si bucurie de a trai.
In final, lasati incet palmele pe genunchi, ramaneti cu ochii inchisi si continuati sa va simtiti sufletul inflorit si fericit, ca si cum frumusetea si stralucirea aurie a florii vizualizate s-a transferat sufletului vostru.
Deschideti apoi usor ochii, priviti in jurul vostru si pastrati in suflet fericirea pe care acum o regasiti oglindita in tot ceea ce va inconjoara.

Corpul nostru – templul Inimii

Crearea unei vieti spirituale autentice pentru noi insine cere contemplare  – puterea profunda de a asculta Divinitatea cand vorbeste in si prin noi. Radacina cuvantului contemplare inseamna „a face un templu cu”. Un templu este un loc dedicat adorarii sau prezentei unei zeitati. Corpul, mintea si inima noastra pot fi un asemenea templu. E propriul nostru sanctuar interior, locul tacerii profunde din noi insine. Un loc unde sacrul poate fi trait, recunoscut si unde sa ne lasam imbratisati de el. Depinde de noi sa ne cream, sa redescoperim acest templu interior.

Incepem prin a crea spatiu sacru in noi insine, prin tacere, pentru a putea fi mai deschisi si mai receptivi in fata Divinului asa cum ni se arata. O practica personala a tacerii ne face capabili sa ascultam cu adevarat, ca sa putem auzi cum se reveleaza Divinul. Ne inclinam spre Dumnezeu cu simturile acordate pentru a putea observa ce ni se comunica. Comunicarea divina ia multe forme: cuvinte, sunete, imagini, senzatii. E nevoie de practica pentru a observa aceste expresii si a asculta ce aduc ele. E nevoie de discernamant.

Pentru a putea simti divinul in si prin noi, in viata de zi cu zi, e necesara o perioada lunga de timp. In copilarie, Dumnezeu era pretutindeni in jurul nostru, stralucind in flori sau constelatii si, in acelasi timp, in noi, il traiam in corpurile noastre, daca ne lasam in voia acestui sentiment. Dar cand am pierdut aceasta legatura divina pe care o simteam in corpurile noastre tinere?

In adolescenta, am inceput sa ne indoim de corpurile noastre, chiar sa le dispretuim. Abdomenul si sanii se schimbau, la fel si misterul ascuns intre coapsele noastre. Ne-am transformat in altcineva fara permisiunea sau implicarea noastra constienta. Mai este de mirare ca in aceasta perioada formatoare a vietii am inceput sa avem suspiciuni legate de corpul nostru? Combinati aceasta indoiala personala cu tendintele sociale si religioase care afirma ca trupul nostru e rau (o sursa de tentatie), este inferior (sexul slab) si defect (trebuie mereu imbunatatit), si astfel obtinem o negare sau o amnezie, uitam ca trupul nostru poate fi o cale catre Divin. Nu este de mirare ca multe femei au sentimente de neplacere sau chiar de dispret pentru corpurile lor. Foarte multe femei nu sunt multumite de modul in care arata, foarte multe tin regim.

Stiind acestea, ne trebuie multa imaginatie sa ne vedem corpul ca fiind sacru, sa credem ca el este locul deosebit creat de Dumnezeu pentru a ne gazdui sufletul nostru pe pamant si chiar mai important, ca el este o modalitate directa de comunicare cu sursa noastra, cu izvorul din care am aparut.

Si totusi, aici, in aceasta lume, prin corpul nostru putem avea o relatie intima cu Dumnezeu. Mintea noastra, care se apropie de Dumnezeu prin gand, este gazduita in creierul nostru. Simturile noastre – vazul, auzul, pipaitul, gustul, mirosul – furnizeaza materia prima din care sunt alcatuite gandurile si senzatiile noastre despre lume. Simtul tactil, impreuna cu reactiile interne corporale – respiratia si bataile inimii – ne acorda la lumea exterioara corpurilor noastre, alertandu-ne cand apare ceva semnificativ. Buzele noastre dau voce experientei. Mainile si picioarele noastre exprima in mod creator intelegerea acestei experiente. Corpul nostru este vehiculul fundamental prin care comunicam cu Dumnezeu. Acest vas, corpul nostru, este un instrument muzical prin care canta spiritul.

Calatoria noastra spre nivelurile cele mai profunde ale fiintei noastre se bazeaza pe capacitatea noastra de a realiza sacralitatea corpului nostru.  Corpul nostru, fiind aici si acum, e cea mai buna modalitate pentru trezirea spirituala. Cea mai mare realizare spirituala la nivel personal nu inseamna transcenderea corpului, ci cuprinderea lui, realizarea unirii dintre corp si spirit, astfel incat noi devenim fiinte umane intregi, complete, unitare, nu versiuni fragmentate.

Pentru a trai la nivelul nostru cel mai profund e necesar sa ne recunoastem corpurile drept creatii exceptionale ale lui Dumnezeu. Putem invata sa ne iubim si sa avem incredere in corpurile noastre, din nou, pentru ca ele sa devina ghizii nostri spre o perceptie sanatoasa si sacra a noastra insine. In corp, pamantul si cerul se intalnesc. Il simtim pe Dumnezeu in fiecare celula, in fiecare bataie a inimii, in fiecare atingere, in fiecare imagine pe care o vedem, in fiecare sunet pe care il auzim. Calatoria vietii noastre este o calatorie de reamintire, de reconectare, de reunire.

Concluzii seminar

In perioada 19 – 21 noiembrie 2010, am tinut seminarul cu tema „Fii femeia care ai fost menita sa fii”, la sala Centrului de Yoga si Meditatie Kamala din Sanpetru, Brasov.

Această prezentare necesită JavaScript.

Prin acest seminar, am dorit sa creez un cadru, un timp si un spatiu special, in care femeile au avut ocazia sa se bucure de liniste, de contemplatie, de reflectare, de intrare in profunzime. Impreuna, am (re)invațat un mod de a trai in care fericirea nu depinde de ceva exterior, si am reintrat in legatura cu puterea din noi, cu lumina din sufletul nostru.

Seminarul a fost interactiv, dinamic, practic, au fost multe fise de lucru, chestionare, discutii referitoare la situatii concrete de viata. S-a transmis un mesaj practic, optimist si concret. A fost un timp si un spatiu magic, in care un grup de femei s-au adunat pentru a retrezi in ele flacara iubirii, a cunoasterii, a sacrului, a magiei vietii.

Am fost impresionata de sinceritatea si deschiderea lor, de dorinta lor profunda de transformare. Iata cateva impresii:

„Tehnicile prezentate m-au ajutat sa ma linistesc si sa ma interiorizez. Salutul Soarelui a fost ceva complet nou pentru mine, mi-a trezit interesul pentru yoga. Mi-a placut exercitiul de relaxare si vizualizare, atunci am realizat ca am nevoie sa imi dau voie sa ma joc. In timpul discutiei libere de sambata, mi-am rezolvat un conflict interior care ma supara de mult timp.”

„M-am descoperit pe mine, poate pentru prima data, si ma bucur ca sunt FEMEIE! Mi-a placut Salutul Soarelui, ma dinamizeaza extraordinar, posturile noi invatate, tehnica de respiratie alterna imi fac bine. Am reusit sa ma interiorizez, sa ma regasesc. Cel mai viu imi vine in minte exercitiul cu bobocul de floare, inflorit, prima intalnire cu sufletul meu, deschis acum! Apreciez enorm efortul tuturor femeilor care au participat la acest seminar, era nevoie de toate aici. Mi-a schimbat viata total, m-a transformat! Am avut o experienta foarte profunda. A trebuit sa ma confrunt cu realitatea mea, cu ce am tinut in mine sau am uitat. Simt acum ca am puterea unica si nemarginita sa merg mai departe. Acum stiu ca am de unde si pot darui, iubi, ierta mai mult!”

„Chiar am simtit ca infloresc. Multumesc pentru tot. A fost o grupa excelenta!”

„Mi-a adus mai multa incredere in mine si mai multa bucurie in suflet.”

„Am inteles ca pot sa fiu calmul si armonia pe care vreau sa le vad in lume, ca pot sa vad viata cu ochi de copil.”

„Programul a fost practic, tehnici prin care patrundeai in interiorul tau, lucruri scrise cu care ramai si dupa seminar. Totul a fost plin de iubire si caldura, destins. M-a ajutat sa ma cunosc mai bine, sa aduc lumina in sufletul meu, sa fac mai mult pentru mine si implicit pentru cei din jurul meu.”

„Mi-am dat seama ca eu ar trebui sa fiu prietena mea cea mai buna. Si mai trebuie sa lucrez la asta.”

„Tehnicile prezentate m-au ajutat sa redescopar parti din mine la care uit sa fiu atenta uneori. Mi-au placut foarte mult discutiile libere, le-am descoperit pe fete ca pe niste prietene apropiate. Mi-am adus aminte ce bine e sa fii femeie!”

Sa mai si radem – Istoria umanitatii (pe scurt)

1. Femeia nu mai accepta sa locuiasca in copac. Si plange. Barbatul descopera pestera.
2. In pestera e frig. Femeia plange. Barbatul descopera focul.
3. Copiii tipa de foame. Femeia plange. Barbatul descopera toporul, arcul si bata si pleaca la vanatoare.
4. De la atata carne, Copilul se imbolnaveste de scorbut si beri-beri. Femeia plange. Barbatul descopera agricultura.
5. Deoarece mamutul se lasa cu greu ucis, Barbatul lipseste prea mult de acasa. Femeia plange. Barbatul incepe sa creasca animale domestice: vaca, oaie, porc, gaina, etc.
6. Femeia s-a saturat de friptura facuta la tepusa cu garnitura de boabe verzi fierte mancata de pe o frunza. Si plange. Barbatul descopera olaritul.
7. In pestera e curent si umezeala si din cauza asta copii racesc, fac pneumonie si mor. Femeia plange. Barbatul construieste mai intai un bordei apoi o casa din lemn si piatra.
8. A venit iarna si e frig. Femeia plange. Barbatul descopera ca pielea si blana animalelor moarte se poate prelucra si confectioneaza haine.
9. Hainele din piele, dar si cele din blana, miros urat. Femeia plange. Barbatul descopera pe rand hainele din lana (care sunt aspre si zgarie – Femeia plange), hainele din in (care tot aspre sunt – Femeia suspina) si intr-un final hainele de matase (care par a fi multumitoare – Femeia zambeste). Mai tarziu, Barbatul rezolva si problema mirosurilor emanate de pieile si blanurile mentionate mai sus.
10. Diverse treburi lipsite de importanta cum ar fi protectia turmelor de animale si starpirea potentialilor pradatori tin Barbatul departe de casa. Femeia plange. Barbatul domesticeste cainele si pisica.
11. Femeia observa ca seamana prea mult cu semenele ei. Si incepe sa planga. Barbatul inventeaza fardurile si bijuteriile.
12. Femeia se plictiseste de atata stat in casa si vrea sa-si largeasca orizontul. Normal, incepe sa planga. Barbatul inventeaza roata, domesticeste calul si descopera barca pentru ca femeia e fragila si oboseste repede. In plus de asta, nimeni n-ar vrea sa o auda iar plangand…

Peste ani…
n. Femeia simte nevoia de a „evada” din cotidian. Nu are timp, bani sau dispozitia pentru excursii in strainatate, cu prietenele s-ar plictisi, la TV nu e nimic de vazut, afara e vreme urata. Capac peste toate, ca de obicei, Barbatul nu e acasa si oricum nici el n-ar intelege mare lucru. Femeia ar avea asaaaaa,  un fel de chef de a scrie ceva care sa-i aduca complimentele unor necunoscuti si sa fie o chestie care sa pastreze anonimatul si absolut totul trebuie sa fie sub control si, pentru a nu stiu cata oara in istorie, Femeia incepe sa planga. Barbatul inventeaza blog-ul.

Morala 1:
Cand femeile plang, omenirea evolueaza.
Morala 2: Fara femei, am fi trait si acum in copac.

Femeia inteleapta

Nu am scris eu ceea ce urmeaza, am primit textul de la o prietena, insa reprezinta un punct de vedere cu care sunt in mare masura de acord. De luat aminte…

Femeile imature îsi pastreaza agenda complet goala si asteapta sa le sune un barbat. Femeile mature îsi fac propriile planuri si îi spun cu gratie barbatului pe care îl apreciaza ca este binevenit în acele activitati la care doreste sa participe.
Femeile imature vor sa-l controleze pe barbatul din viata lor. Femeile mature stiu ca, daca barbatul le iubeste cu adevarat, controlatul este absolut inutil.
Femeile imature îl „verifica” pe barbatul care nu le-a sunat. Femeile mature sunt prea ocupate ca sa observe ca el nu a sunat.
Femeile imature încearca sa „înlantuiasca” un barbat utilizand sexul. Femeile mature stiu ca numai sex-appealul de tip mental poate determina un barbat sa vrea sa te „înlantuiasca” el pe tine.
Femeile imature se îndragostesc si vaneaza obiectul afectiunii lor pana în panzele albe, ignorand toate semnalele pe care le primesc si toate realitatile care nu se potrivesc cu iluziile lor dragi. Femeile mature stiu ca uneori acela pe care îl iubesti nu te poate iubi pe tine, si îsi vad de viata lor mai departe, fara amaraciune si furie.
Femeile imature falsifica manifestarile placerii sexuale, ori asteapta cuminti sa termine barbatul ceea ce face el acolo în mod egoist ori prostesc… Femeile mature, în aceeasi situatie, spun „Opreste-te”, se ridica, se îmbraca si pleaca.
Femeile imature ignora „baietii buni”. Femeile mature ignora „baietii rai”.
Femeile imature îl pot aduce pe un barbat la orgasm, femeile mature îl pot aduce pe barbat Acasa.
Femeile imature sunt permanent îngrijorate ca nu sunt suficient de frumusele sau bune pentru un anume barbat. Femeile mature stiu ca sunt suficient de frumoase sau suficient de bune pentru oricare barbat.
Femeile imature încearca sa monopolizeze tot timpul barbatului lor (de ex: nu admit ca el sa petreaca timp cu prietenii lui). Femeia matura realizeaza ca îi poate oferi linistita spatiul de care are nevoie unui barbat, asta va face apoi timpul petrecut în cuplu chiar mai placut si special – si pleaca sa se distreze cu prietenele ei.
Femeile imature gandesc ca un barbat care plange este un barbat slab. Femeile mature îi ofera acestuia un umar pe care sa planga si o batista.
Femeile imature vor sa fie rasfatate si îi spun asta în mod raspicat barbatului lor. Femeile mature îi „arata” barbatului ce înseamna rasfatul si îl fac sa se simta suficient de confortabil ca sa poata raspunde cu reciprocitate fara teama ca-si va pierde „barbatia”.
Femeile imature sunt ranite de un barbat si-i fac pe toti ceilalti barbati sa plateasca pacatele aceluia. Femeile mature stiu ca acela a fost doar un barbat.
Femeilor imature le este frica de perioadele în care sunt pe cont propriu. Femeile mature apreciaza aceste perioade si le utilizeaza ca timp pretios, în care poti realiza mari progrese personale.

Ofera-ti darul timpului!

De-a lungul anilor, am invatat importanta faptului de a-mi acorda mie insami timp pentru a face ceea ce ma regenereaza, pentru a fi sanatoasa, calma si impacata cu mine insami si cu lumea.

De ce este atat de important pentru noi, femei ocupate in ziua de azi, sa ne deconectam de la ritmul rapid al vietii? Si cum putem sa facem astfel, cand se pare deseori ca nu exista timp pentru asa ceva? Am invatat mult despre aceasta deconectare din propria experienta. Am petrecut timp cu alte femei din ce in ce mai frustrate si coplesite de vietile lor, de boli, stres, anxietate. Problema generala este aceea ca stim ca trebuie sa incetinim, sau chiar mai bine, sa ne oprim, si sa ne facem timp pentru noi insine ca sa fim bine din punct de vedere fizic, emotional, spiritual. In ciuda faptului ca stim care ar fi rezultatul daca nu facem asa (oboseala, epuizare, resentimente), majoritatea dintre noi nu ascultam vocea interioara care spune: „Ia o pauza, odihneste-te!”

Daca vrem sa traim intr-un mod constient, treaz, trebuie sa intelegem importanta deconectarii – sa lasam lucrurile de facut pentru a avea timp sa FIM.

Corpurile noastre nu au fost construite pentru un mod de viata atat de rapid. Ne lasa dusi de masina vietii cu viteze ametitoare. Aceasta viteza este resimtita la nivelul mintii prin agitatia gandurilor, ca urmare, apare stresul si anxietatea. La nivel corporal, apar boli cauzate de stres (probleme cardiace, dureri de cap, insomnii, etc).Cand incetinim sau chiar oprim acest ritm nebun, ne simtim imediat mai bine, corpul si mintea ne transmit asta. Daca am asculta mai atent aceste semnale ale corpului si mintii, am sti instinctiv ce sa facem sau sa nu facem, pentru a ne simti bine. Insa trebuie sa incetinim ritmul pentru ca asta sa se produca.

Cand smulgem clipe pretioase din „ghearele” programului zilnic, ne intoarcem atentia si energia spre noi insine. Cand ne dedicam timp noua insine, acordam valoare propriului nostru timp. Daca alegem sa „pierdem” timp pretios cu noi insine, stim ca meritam. Prin deconectare, ne crestem increderea in sine si puterea interioara. Invatam sa fim soferii propriei noastre masini, in loc sa fim doar pasageri, si castigam un simt al puterii noastre personale. Intelegem ca avem control asupra calatoriei. Putem cu adevarat sa apasam frana si sa coboram oricand. E nevoie doar de dorinta si curajul de face astfel.

Incetinirea, odihna si regenerarea ne ajuta sa vedem lucrurile mai limpede

Uneori, datorita ritmului rapid, desi am vrea sa facem o schimbare, nu avem timp sa ne asezam si sa ne gandim la ce vrem sa facem in continuare.

Datorita agitatiei in care traim, avem uneori senzatia ca suntem intr-o ceata. Cand luam hotararea sa ne odihnim, simtim ca ceata se risipeste. Valul de ceata se ridica si putem sa ne vedem pe noi insine si vietile noastre mai clar. Cand viata alearga rapid, scapata de sub control, iar corpul si mintea se straduiesc sa tina ritmul, nu e nici o cale sa putem gandi clar.

Doar incetinirea nu este suficienta. Pentru a imbunatati calitatea vietii noastre, trebuie sa ne oprim cu adevarat din cand in cand. Acest stop insemna a nu face nimic o perioada de timp, de la o secunda pana la o luna, cu scopul de a deveni mai constient si a-ti aminti cine esti.Astfel, viata e mai bogata, binecuvantata cu minuni in fiecare clipa si te poarta spre scopul tau cel mai inalt.

Daruieste-ti tie insati darul deconectarii. Nu iti poti imagina bogatiile care pot veni spre tine sau magia care poate fi gasita in tesatura zilelor pana cand nu iti acorzi timp sa incetinesti, sa te opresti si sa fii. Aminteste-ti, fiecare dintre noi este unic, iar durata unei asemenea deconectari sau opriri poate varia foarte mult. Poti sa te regenerezi rapid privind un rasarit de soare sau poate ai nevoie de o saptamana in solitudine, in natura.

Te invit la seminarul „Fii femeia care ai fost menita sa fii!”

unde, timp de un week-end, vei putea sa te deconectezi si sa te redescoperi!

19- 21 noiembrie 2010 – un weekend care iti poate schimba viata!

Yoga si sindromul premenstrual (2)

Cateva sfaturi utile care provin din medicina orientala care pot ajuta la invingerea sindromului premenstrual:

– o alimentatie pura, vegetariana, bogata in cereale este de mare ajutor in reducerea problemelor legate de sindromul premenstrual, si in general a oricaror probleme menstruale

reducerea alimentelor procesate, in special de genul fast-food, si a zaharului, pe termen nelimitat sau cel putin in perioada anterioara menstruatiei ajuta foarte mult

– cu cateva zile inainte si in timpul menstruatiei, consumul portocalelor proaspete, a sucului de lamaie si a bananelor coapte ajuta la compensarea nivelului scazut de potasiu care determina tulburarile sistemului nervos

– Orice stimulent cum ar fi alcoolul, ceaiul, cafeaua, tutunul si drogurile trebuie sa fie evitat complet, deoarece agraveaza dezechilibrul emotional.

condimentele picante si grele, alimentele uleioase, grele sau prajite trebuie evitate cu strictete

masajul cu ulei de susan este considerat unul din cele mai bune tonice ale sistemului reproducator. Un masaj zilnic al picioarelor, dar si aplicatii cu ulei cald de susan pe abdomenul inferior pot reduce in timp efectele sindromului premenstrual.

(VA URMA)

Yoga si sindromul premenstrual (1)

Yoga si medicina indiana, Ayurveda, ne invata ca fiecare boala este o consecinta a unui mod de viata gresit sau a unei diete incorecte. Ca orice alta problema de sanatate, sindromul premenstrual ar trebui analizat si tratat dintr-o perspectiva holistica si cu o intelegere profunda a cauzei care l-a determinat.

Sindromul premenstrual este identificat cu dificultatile asociate menstruatiei, cum ar fi: migrene, dureri abdominale si ale spatelui cu 3-4 zile inainte de sangerarea propriu-zisa. Unele femei au sanii umflati, constipatie si o stare generala de umflare. Dar cele mai neplacute aspecte sunt problemele emotionale si nervoase, cum ar fi iritabilitatea, depresia, anxietatea si schimbarile rapide de stare. Sindromul premenstrual este o afectiune psihologica sau nervoasa si deseori este asociata cu o problema sau un blocaj emotional.

Inainte de a da indicatii mai specifice pentru reducerea sindromului premenstrual, este important pentru noi sa cunoastem cateva consideratii de ordin general referitoare la posibilele cauze ale acestuia.

– E important sa intelegem ca doar posturile yoga (asana) si exercitiile nu pot rezolva problema. Posturile corporale asumate in yoga amelioreaza starea deoarece actioneaza asupra flexibilitatii corpului si imbunatatesc circulatia sanguina, ceea ce in timp ajuta corpul, global. Cu toate acestea, fara o dieta corespunzatoare  si modificari ale modului de viata, nu se poate indeparta cauza principala a problemei. Alimentatia si modul de viata sunt esentiale in tratamentul oricarei afectiuni sau boli.

Vindecarea apare printr-o intelegere profunda a cine suntem noi si care sunt dificultatile pe care trebuie sa le rezolvam in plan emotional. Fara aceasta, doar luarea pastilelor sau realizarea unor posturi yoga vor indeparta temporar doar efectele, dar nu si cauza.

– Ayurveda si terapia prin yoga, contrar medicinii traditionale occidentale, considera ca acelasi tratament nu poate si nu trebuie recomandat tuturor. Toti suntem diferiti, cu constitutii diferite si slabiciuni diferite. De exemplu, o femeie foarte sentimentala si emotionala, atasata si foarte dependenta de sot/iubit va dezvolta un anume tip de sindrom premenstrual. In acelasi timp, o femeie care controleaza totul, agresiva, critica la adresa celorlalti, poate si ea dezvolta sindromul, dar in alt fel. De aceea, cel mai bun tratament in acest caz este cel personalizat. Bineinteles, exista cateva reguli generale pe care oricine le poate urma pentru ameliorarea starii.

– Un alt aspect care trebuie cunoscut este faptul ca in corpul si sistemele noastre corporale, schimbarile apar in timp. Nu trebuie sa ne asteptam la  rezultate rapide si miraculoase. Dureaza luni pentru ca o anumita schimbare de dieta au o metoda terapeutica yoghina sa aduca rezultate vizibile. Nu trebuie sa se renunte la practica deoarece rezultatele dorite nu au aparut inca. Yoga afirma ca doar printr-un efort constant si perseverent directionat spre scopul nostru putem sa atingem acel scop.

– In afara de diferentele individuale, trebuie sa intelegem si sa analizam influentele exterioare: societatea, sistemul de valori, stresul. Valorile eronate ale unei societati influenteaza in mod drastic viata unei femei. Yoga si Ayurveda afirma ca sistemul nervos al unei femei este extrem de sensibil, reactionand puternic la factori puternic emotionali cum ar fi iubirea si multumirea, fiind creativ, dar este la fel de reactiv la factori de stres si oboseala. Cu alte cuvinte, femeile trebuie sa se odihneasca si sa aiba o grija adecvata pentru ele insele si corpurile lor. Ritmul lumii occidentale este prea rapid. Femeile tind sa isi risipeasca energiile in toate directiile, intre cariera, copii si responsabilitati familiale si sa pastreze acelasi ritm ca barbatii. De aceea, ele trebuie sa isi revizuiasca rolul in familie si in viata. Stresul, oboseala, orele suplimentare la serviciu, proastele obiceiuri alimentare (mancatul mereu pe fuga, alimente de tip fast-food, alimentatia uscata si rece pe care si-o impun pentru grija data siluetei), toate afecteaza sistemul reproducator si fluidele corespunzatoare, ca urmare aceasta parte a corpului va fi prima afectata de boli.

– In general, factorii cauzali includ alimentatia saraca, deficitara, stresul, munca excesiva, emotiile suprimate si dificultatile in relatii.

Toate femeile  sunt supuse limitelor circumstantelor vietii,  insa intotdeauna exista o cale. Unul din cei mai importanti factori pentru descoperirea unei cai pentru eliminarea bolii este vointa de a o afla. (citeste si Yoga si sindromul premenstrual – 2)

Solitudinea ne ajuta sa ne regasim bucuria si autenticitatea

Fiecare dintre noi are un ritm personal, un flux si un reflux , un ritm ciclic instinctual care alterneaza intre perioade active, energice, si perioade de retragere, contemplative. Cand nu valorizam sau nu realizam perioadele de retragere la fel de mult ca cele active, ne tradam ritmul nostru de baza si riscam sa ajungem ca niste zombi, fara ceva pe care sa o numim viata. Nu ne acordam timp pentru a ne improspata viata interioara.

In era moderna, prea putine dintre noi acordam atentie acestei tendinte de a merge in interior. Sufletul nostru e infometat. Daca nu recunoastem dorinta noastra de retragere, daca nu spunem: „Am nevoie ca un timp sa nu fac nimic” sau „Am nevoie sa fiu putin timp singura”, ne micsoram pe noi insine. Cand credem ca, daca ne acordam timp pentru noi insine, copiii nostri vor fi infometati, pisica va muri sau firma va da faliment, ne infometam vietile pana ajung ca niste schelete vii. De multe ori, cel mai mare obstacol este intrebarea: „Cred oare ca merit o retragere? Chiar este necesara? Nu pot doar sa iau o pastila?”

Tu, eu, fiecare dintre noi trebuie sa acordam valoare retragerii, perioadelor de orientare spre interior la fel de mult ca si perioadelor de actiune, energice. Credeti ca o zi in singuratate este la fel de valoroasa ca o zi de munca? Indrazniti sa credeti ca a face din retragere o parte constanta din viata voastra este la fel de important cu a castiga o suma foarte mare de bani?

Pentru a ajunge la aceasta noua convingere, trebuie sa invatam valoarea retragerii. Trebuie sa descoperim noi insine, in mod direct, cum solitudinea ne permite sa ne regasim bucuria si autenticitatea.

Marion Woodman, in cartea The Feminine Face of God, spune: „Una din problemele femeilor de azi este aceea ca nu doresc sa gaseasca fluviul vietii lor si sa se abandoneze curentului. Nu vor sa piarda timp descoperindu-se pe ele insele deoarece cred ca sunt egoiste. Ele cresc incercand sa ii multumeasca pe ceilalti si rareori se intreaba pe ele insele: Cine sunt eu? Foarte rar. Viata lor incepe sa fie fara sens pentru ca ele traiesc pentru a multumi pe ceilalti, nu pentru a fi ele insele.”

Descoperirea propriului nostru substrat nu inseamna niciodata a fugi de ceva exterior, de exemplu de torentul listei zilnice cu lucruri de facut, ci este o apropiere de noi insine, de un loc de intimitate si contemplare (loc care poate fi atat interior, cat si exterior).

Ne putem retrage din multe motive, pentru a reflecta asupra vietii noastre, pentru a sarbatori ce am invatat, pentru a jeli, pentru a crea, pentru a recupera, dar in mod fundamental ne retragem pentru  a relua legatura cu scopul nostru in viata, cu menirea noastra. Viata devine monotona si fara sens nu datorita a ceea ce facem, ci pentru ca nu stim de ce facem ceea ce facem, pentru ca nu are nici un ecou cu lumea noastra interioara.

„Femeile nu sunt afectate de faptul ca se daruiesc cu totul, ci pentru ca se daruiesc fara scop. Ne temem nu atat de mult ca energia noastra s-ar putea scurge prin crapaturi mici, ci ca s-ar putea scurge fara a ajunge nicaieri.” scria Anne Morrow Lindbergh in1955 in Gift from the Sea. “Fiecare persoana, si in special fiecare femeie, ar trebui sa fie singura o perioada in fiecare an, in fiecare saptamana, in fiecare zi. Ce revolutionar suna…”

O retragere este regeneranta prin faptul ca femeia care se retrage nu mai este o femeie care exista doar in relatii cu ceilalti, ci tinteste spre un sine care da savoare si bucurie tuturor relatiilor, pentru ca ea acum are un centru puternic din care relationeaza. Crearea propriei retrageri iti permite sa iti intalnesti cele mai profunde nevoi, sentimente si impulsuri, departe de vocile si nevoile celorlalti.

Dar, in acest moment, mesajele sociale despre ce inseamna o femeie buna, realitatile economice, credintele interioare ale propriei valori si responsabilitatile familiale intalnesc chemarea catre retragere si o reduc la tacere. O retragere pare pur si simplu imposibil de realizat. Pentru unele dintre noi, chiar si o ora, in care sa fim singure scufundate in apa fierbinte din cada, pare o dorinta lipsita de speranta. E necesar mult curaj pentru a crede ca trebuie sa ai timp sa meditezi asupra vietii tale, sa deschizi usa prafuita a dulapului cu sperante, plin de idei, amintiri, fantezii. Sa iti imaginezi viitorul, sa cercetezi si sa depasesti trecutul. Sa te retragi.

“Femeile sunt, prin natura lor, inclinate catre relatii si comunicare; si totusi, o relatia adevarata nu poate fi imbratisata pana cand o femeie nu are un simt profund al menirii ei. Fara aceasta independenta esentiala de toate rolurile si toate legaturile, ea este o victima potentiala pentru servitudine.” ne atentioneaza Marion Woodman in cartea ei, Dancing in the Flames.

A fi conectata si a-i hrani pe ceilalti este o parte placuta, pretioasa, importanta din vietile noastre. Daruim mereu, in multe moduri. Vrem sa facem astfel, unele dintre noi sunt nevoite sa o faca, dar trebuie sa ne facem timp si sa fim in solitudine, sa ne descoperim si sa avem grija de noi insine, altfel riscam sa fim prinse in capcana tiraniei relatiilor, incapabile sa localizam inima noastra adevarata, profunda. Cand se produce aceasta, riscam nu numai sa ne pierdem menirea vietii noastre, ci si pe noi insine, cunoasterea profunda, cea mai intima, a cine suntem noi si de ce suntem aici.

Fa din viata ta o victorie!

Draga Femeie,

Daca esti in permanenta fericita si plina de forta, radiind in jurul tau fascinatie, daca fiecare zi a vietii tale e plina de sens si luminata de iubire, atunci esti aproape de sufletul tau. Fiind binecuvantata de Dumnezeu cu o viata atat de implinita, gandeste-te cu dragoste la toate femeile din aceasta lume, urmarind sa le transmiti fericirea de a trai. Si roaga-te sa poti aduce in aceasta lume iubirea fara sfarsit a lui Dumnezeu.

Daca nu traiesti plina de forta si bucurie fiecare zi a vietii tale, inseamna ca ai uitat de sufletul tau si de lumina pe care Dumnezeu a sadit-o acolo.

Pentru ca aceasta menire a vietii tale sa se implineasca, trebuie mai intai sa te transformi tu insati, sa-ti transformi corpul, sufletul si mintea, sa-ti educi vointa, sa ceri ajutorul ingerilor si al lui Dumnezeu cat mai des, cu o mare credinta, in fiecare imprejurare concreta a vietii de zi cu zi.

Cunoasterea inseamna putere, iar o fiinta puternica poate darui extrem de mult si chiar aceasta daruire ii umple viata de o fericire constanta, pe care nimic din lumea aceasta sa nu o poate atinge. Bucuria de a face mereu bine celorlalti, la modul eficient si inspirat, atrage protectia ingerilor si face ca Dumnezeu sa  coboare in noi din ce in ce mai mult cu pacea si iubirea sa.

O femeie plina de entuziasm si dinamism creeaza mai mereu in jurul ei o efervescenta a vietii traite din plin, ca o flacara ce isi daruie permanent lumina si caldura. O femeie plina de viata si puternica este inima unei familii, a unui grup sau a unui cuplu, ea emana pretutindeni fericire, calm si iubire.

In lumea agitata si rapida de azi, femeia uita sa-si reimprospateze izvorul vitalitatii si se lasa cuprinsa de slabiciune fizica si psihica, nemaistiind cum sa se refaca. De (prea) multe ori femeia uita de ea insasi, daruindu-se celor dragi pana la completa epuizare a resurselor fizice si psihice; ea poate sa se daruiasca astfel ani sau zeci de ani in sir, dar pana la urma, datorita necunoasterii unor legi esentiale ale vietii, ea isi pierde forta si stralucirea, uneori uitand chiar si de iubire. Ea uita treptat de comoara sufletului  ei, si aceasta se ingroapa adanc sub praful obisnuintei, plictiselii, oboselii. Ea daruieste mereu si mereu celorlalti, punandu-se mereu ultima pe lista. Este ultima ei prioritate sa aiba grija de ea insasi, sa isi aminteasca pur si simplu sa fie si sa se bucure de viata, sa ia aminte la dorintele cele mai profunde ale inimii ei. Ceilalți nu sunt vinovați ca ea a uitat secretul puterii nesfarsite pe care Dumnezeu i-a daruit-o.

Uneori, ea simte ca nu mai poate continua asa. Mesajele sunt clare: oboseala, nerabdare, nefericire, tensiuni si boli in corp, lipsa creativitatii, relatii neimplinitoare. Ea simte ca trebuie sa faca o schimbare, dar e dificil sa o faca de una singura, pe cont propriu. E greu sa faca aceasta in mijlocul tuturor activitatilor care sunt in curs de desfasurare in viata ei, acasa si la serviciu.

Simte si crede ca e posibila o viata echilibrata si plina de bucurie si forta. Dar e nevoie de a acorda perioade speciale pentru a face ca acest nou mod de viata sa prinda radacini. De aceea e nevoie periodic de o iesire, de o pauza, de o retragere intr-un mediu prielnic pentru aceasta schimbare, pentru reamintirea de sine.

Face parte din menirea ei ca femeie in aceasta lume sa se regasesca pe ea insasi si comoara sufletului ei care tainuieste atatea puteri.

Femeia este iubire. Ea se hraneste din iubire, rezista prin iubire, se lupta prin iubire si isi savureaza victoria iubind. Cand sufletul tau este plin de iubire, traiesti senzatia minunata de a fi indragostita; si atunci comoara din sufletul tau straluceste raspandindu-si razele pline de fericire nu doar asupra fiintei iubite, ci pretutindeni, tot timpul, ca o splendoare luminoasa ce exista pentru tine in toate lucrurile si toate fiintele, incat iti vine sa imbratisezi copacii si cerul, sa mangai iarba si frunzele pomilor, sa razi in sufletele tuturor copiilor, sa canti si sa zbori ca pasarile, sa umpli de bunatate inima batranilor; simti nevoia sa patrunzi pretutindeni si sa impregnezi totul cu bucuria ta nestavilita care nu mai incape nicaieri si creste mereu. Indragosteste-te in fiecare zi de iubitul tau, de lumina soarelui, de copilul tau, de inimile oamenilor, de cerul nesfarsit, de sufletul poetilor, indragosteste-te!

Iubeste din tot sufletul tau ceea ce mirosi, ceea ce gusti, ceea ce vezi, ceea ce atingi, ceea ce crezi sau visezi, caci viata ta se va sfinti prin iubire si te vei asemana ingerilor. Prezenta ta in aceasta lume este poarta spre paradis: tu esti legatura dintre om si Dumnezeu, ca o raza stralucitoare ce uneste inima omului cu iubirea lui Dumnezeu.

Fa din viata ta o victorie, o necontenita incununare, astfel incat fiecare zi sa aduca noi bucurii, tie insati si celorlalti!

Puterea zambetului

Vi s-a petrecut vreodata sa mergeti pe strada ingrijorate, analizandu-va problemele, planificandu-va activitatile de peste zi? Cand, la un moment dat, ridicati ochii, vedeti o femeie surazatoare si, aproape instantaneu, ii intoarceti spontan zambetul. Intr-o fractiune de secunda ati uitat necazurile, v-ati indreptat spatele si mergand in continuare va dati seama ca toate problemele se vor rezolva. Un zambet pur are o putere miraculoasa. Daca zambiti cuiva, il puteti ajuta pe acel om sa se impace cu el insusi. Cand zambiti plantelor, ele va simt dragostea si cresc armonios.

Un zambet adevarat este un semn de dragoste, o emisie spontana de energie cu un efect tonic, de insanatosire. Este asemenea muzicii armonioase. O femeie care nu zambeste este ca o chitara la care nu se canta: sta intr-un colt, incepe sa se deformeze, se dezacordeaza si treptat se va distruge. Femeia care nu zambeste nu-si dezvolta capacitatea de a primi si darui dragoste. Figura ei intunecata si abordarea prea serioasa a vietii este de multe ori asociata cu diferite afectiuni, in timp ce viata ei sufleteasca se va stinge lent din lipsa de dragoste.

Dimpotriva, chitara mentinuta mereu noua prin exersare, are coardele schimbate regulat si este acordata. O chitara iubita si ingrijita aduce viata si lumina cantaretului si de multe ori ii supravietuieste. La fel, femeia care zambeste aduce bucurie in sufletul oamenilor si duce ea insasi o viata sanatoasa si fericita. De ea ne aducem aminte cu drag, mult timp chiar dupa ce nu mai este langa noi.

O femeie superioara este stapana pe sine, fara teama, netulburata, vesela, amabila si plina de bunavointa in orice situatie s-ar afla. O astfel de femeie va fi din ce in ce mai fericita si entuziasta indiferent care ar fi dificultatile vietii. Infatisarea sa, vocea, comportarea, umorul binefacator si chiar observatiile sale ii ajuta pe cei care o inconjoara.

Fiecare din cuvintele si gesturile unei femei trebuie sa exprime fericire, entuziasm, veselie afectiune si recunostinta, asa cum cantecul pasarilor si frumusetea florilor exprima armonia si bucuria de a exista. Soarele, stelele, muntii, apele si florile participa cel mai adesea nebanuit la armonia vietii noastre. Cum am putea trai in mijlocul lor fara a fi pline de dragoste, vesele si fericite? Atitudinea noastra ar trebui sa fie cea a unui copil plin de candoare care primeste un dar divin. Daca nu integram tot ceea ce ne inconjoara in acest mod, inseamna ca suntem departe de conditia unei sanatati perfecte. Brancusi spunea ca, atunci cand incetam sa avem aceasta stare de copil, am murit de mult.

Trebuie sa admiri sincer si sa iubesti cu forta toate fiintele care merita iubirea ta, toate lucrurile, firul de iarba, picatura de apa, grauntele de nisip, tot misterul vietii. Daca nu esti intotdeauna optimista, plina de veselie, in nu conteaza ce circumstante, te vei asemana cu un orb care nu poate vedea niciodata bucuria si minunile acestei lumi. Daca vei avea mereu ceva de reprosat, este mai bine sa ramai singura in camera ta si sa urmaresti sa-ti sublimezi resentimentele, inainte sa apari printre oameni. Intalnim foarte rar femei agreabile, vesele si binevoitoare, caci majoritatea fiintelor umane sunt bolnave. Adeseori ele nu stiu cum se poate atinge starea de armonie, de aceea nu trebuie sa le judecam gresit.

Avand permanent constiinta organizarii echilibrate a acestui Univers, vom deveni destul de repede fiinte pline de bucurie si recunostinta si nu vom pierde nici o ocazie de a manifesta in noi si in jurul nostru aceasta. Trebuie sa daruim cat mai adesea placere, fericire, veselie si incantare. Sa zambim, sa spunem cu o voce cat mai agreabila, in cuvinte simple “multumesc”, cat de des este necesar. Nu pierdem nimic procedand astfel pentru ca vom fi fericite si ii vom face fericiti si pe cei din jurul nostru.

Vom deveni astfel copii puri ai acestui infinit univers care prin noi, femeile, anima, iubeste si renaste. Daca vom intelege si vom gandi mereu astfel, totul va veni spre noi din abundenta. Daca vom crede ca ne vom pierde bunurile materiale ajutandu-i pe ceilalti, vom trai o stare de tensiune, de boala si nefericire. Orbirea mentala si spirituala este mult mai periculoasa decat orbirea fizica. Daca ne este mai mereu teama sa nu fim deposedate de bunurile noastre efemere, suntem de fapt victimele uitarii, caci am pierdut din vedere originea reala,divina, a vietii noastre. Darul este un act de libertate si sacrificiu, o expresie a recunostintei infinite si a intelegerii eliberate de toate prejudecatile.

Multe femei, chiar daca recunosc diferentele dintre oamenii veseli si cei posaci, desi asociaza fericirea cu sanatatea si tristetea cu boala, nu recunosc puterea zambetului si nu-i inteleg virtutile. De fapt, ele nu zambesc propriei fiinte! Zambind prietenilor, celor iubiti, cum n-am invatat sa ne zambim noua insine? In China antica, taoistii invatau ca un zambet interior permanent, un zambet catre noi insine asigura sanatatea, fericirea si longevitatea. A zambi propriei fiinte este ca si cum va invaluiti cu dragoste si va deveniti cea mai buna prietena. A trai zambind interior inseamna a trai in armonie cu voi insiva, inseamna ca traiti intr-o deplina acceptare a corpului, mintii, sufletului, a fiintei voastre.

Toate lucrurile si fenomenele din aceasta lume sunt aspecte iluzorii, caci nu exista nimic in afara lui Dumnezeu. Este imposibil sa fii o persoana care sa fie pe deplin convinsa de aceste aspecte fara sa devii tu insuti puternica si foarte fericita. Urmareste sa fii din ce in ce mai fericita, radiind mereu lumina spirituala si fericire, bucurie, candoare si spontaneitate lumii intregi. Sa nu te indoiesti niciodata de posibilitatile tale infinite si sa poti transforma chiar si nefericirea, atat a ta, cat si a celorlalti, in fericire si armonie. (extras din Cartea Femeii, ed. Kamala)

 

Merit sa fiu fericita

Multe femei se preocupa mult mai mult de ceilalti, si uita de ele insele.  Au un serviciu mai mult sau mai putin implinitor, o casa de intretinut, sot, copii, parinti de ingrijit, facturi de platit, etc, etc, etc. Uneori, prinse de treburi si de griji, uita chiar si de ziua lor.  Sau se pun pe ultimul loc cand e vorba de ceva bun de mancare (sa manance copiii, ca trebuie sa creasca, sau el, sotul, ca a venit obosit acasa, sau parintii, sau prietenii) sau de un cadou (e prea scump in vremurile astea, nu imi permit asa ceva, nu port asa ceva, etc), sau de o vacanta (nu pot sa las acum serviciul, familia, etc, trebuie sa salvez lumea, fara mine nimic nu misca in acest univers). Se modeleaza pentru a se adapta rolurilor vietii si uita de sufletul lor.

Dragi prietene, va rog sa va opriti din iuresul grijilor si al problemelor zilnice, sa respirati adanc, sa va priviti in oglinda, adanc, in ochi, si sa spuneti:

Merit sa fiu fericita!

Merit sa port o rochie frumoasa la ziua/petrecerea/nunta mea (nu inseamna ca trebuie sa fie si scumpa)!

Merit sa am o a doua sansa!

Merit sa ma plimb incet pe strada intr-o zi cu soare si sa ma bucur pur si simplu de caldura razelor pe fata, de cantecul pasarilor, de bucuria frunzelor care danseaza!

Merit sa dorm suficient si sa ma bucur de mancare sanatoasa!

Merit sa primesc ce e mai bun in viata! (o relatie, un serviciu mai bun, sanatate).

Indrazniti sa credeti!

Si spuneti aceasta, convingator, privindu-va in ochi, in oglinda, nu pentru ca va credeti mai frumoasa, mai desteapta, mai „altfel”, ci pentru ca, ascunsa adanc in noi, intrezarita uneori, neglijata de prea multe ori, se afla acea lumina, acea bucurie, acea fiintare sacra  care ne da voie sa spunem:

Merit sa fiu fericita!


Seminar cu tema: “Fii femeia care ai fost menita sa fii!” – 19 – 21 nov 2010

De-a lungul timpului, am avut sansa sa intalnesc femei care mi-au cerut ajutorul pentru anumite probleme de sanatate feminina, relatii, liniste sufleteasca, transformare interioara. Ca urmare a interesului crescut pentru aceste domenii, am ales sa organizez o serie de seminarii pentru femei, care sa fie un respiro in lumea agitata de azi, in care sa ne regasim pe noi insine, impreuna, intr-un mediu primitor si regenerant, inconjurate de femei cu mintea si inima deschise.

Fiecare femeie are nevoie sa isi gaseasca propria ei modalitate pentru a-si exprima  unicitatea .  Fiecare femeie cauta (constient sau nu) o cale spirituala prin care sa intre in legatura cu esenta ei profunda, autentica, sa si-o aminteasca, sa se trezeasca fata de ea, esenta care ii da putere si o inspira sa traiasca din plin calitatile inimii feminine.  Intentia unei practici spirituale nu este aceea de a schimba ceva din tine, ci de a readuce aminte si de a reaprinde legatura cu tine insati, creand spatiul si sustinerea pentru a auzi si a-ti urma glasul interior.

E timpul sa te cunosti mai bine, sa-ti analizezi  viata, sa iti pui intrebari importante, sa te odihnesti si sa-ti  reamintesti menirea. Pentru ca, indiferent de starea ta actuala si varsta pe care o ai acum, poti sa traiesti viata vibranta, plina de semnificatie si de bucurie pe care simti, din adancul sufletului tau, ca o meriti.

Invit la acest seminar toate femeile care doresc sa aiba o viata mai implinita, mai plina de semnificatie, si care au curajul sa isi asume responsabilitatea pentru propria lor sanatate si fericire.

Draga mea prietena,

indiferent de varsta, statut social, studii sau greutatea corpului, daca vrei cu adevarat:

– sa schimbi in bine ceva in viata ta (sanatate, relatii, mod de a trai)

– sa nu mai ai stari de plictiseala, agitatie, oboseala sau blocaj

– sa iti controlezi, sa dirijezi si sa iti focalizezi gandurile

– sa descoperi un spatiu in care sa fii tu insati cu adevarat

– sa decizi ce directie sa alegi in viata

– sa te retragi cateva zile din rolurile, obligatiile si stresul zilnic pentru a avea timp sa fii cu sufletul tau

– sa inveti despre puterea ascunsa in tine si cum sa o folosesti

– sa iti amintesti cine esti

– sa redescoperi frumusetea si sacralitatea vietii

– sa te apropii de Dumnezeu (indiferent ce nume ii dai),

daca esti pregatita:

– sa faci modificari sanatoase in atitudinile, alegerile si relatiile tale

– sa explorezi o cale care iti poate aduce o stare de sanatate mai buna si o energie foarte mare (fizica, mentala, emotionala, spirituala)

– sa reiei legatura cu partea ta creatoare, cu viata ta emotionala, cu gandurile tale cele mai intime

– sa iti reinnoiesti visele uitate si sperantele neglijate

– sa incepi sa practici anumite tehnici si exercitii speciale pentru tine

– si mai ales, sa te bucuri,

… seminarul cu tema „Fii femeia care ai fost menita sa fii!” ar putea fi pentru tine!

In cadrul acestui seminar vei invata metode practice de dezvoltare personala si tehnici yoga pentru:

– reglarea problemelor legate de ciclul menstrual,

– amplificarea energiei vitale si eliminarea starilor de oboseala

– retrezirea pasiunii de a trai cu bucurie si recunostinta, marirea increderii in sine,

– invatarea unui mod de a trai deplin, viu, constient

– recunoasterea si trezirea puterii divine din tine.

Si nu in ultimul rand, vei avea ocazia sa petreci un timp in tacere cu tine insati si sa iti hranesti sufletul cu frumusetea naturii.

Esti pregatita pentru un miracol in viata ta?

Informatii adminstrative:

Cine poate participa?  – Orice femeie intre 16 – 99 de ani care doreste sa isi transforme in bine viata personala.

Este necesara o practica anterioara?  – Nu, sunt tehnici accesibile oricui, indiferent de varsta sau flexibilitate.

Unde are loc seminarul? – La sala din Sanpetru a Centrului de Yoga si Meditatie Kamala (Str. Poarta Campului nr. 408 C), un loc usor accesibil, primitor, ospitalier, frumos, la marginea padurii. Film de prezentare a Centrului. Din gara Brasov, in 15 minute se ajunge cu masina la Centrul Kamala. Exista autobuze din jumatate in jumatate de ora Brasov – Sanpetru.

Care este programul?

Vineri, 19 nov, 17.00 – 20.00 – seară cu intrare libera

Sambata, 20 nov, 9.00 – 20.00, cu pauza de pranz.

Duminica, 21 nov, 9.00 – 16.00, cu pauza de pranz.

Cine tine seminarul?

Veronica Cernat (Godeanu). Puteti afla mai multe despre mine pe acest blog.

Costuri:

– 120 lei – salariate

– 90 lei – pensionare, studente, eleve

Persoanele deja inscrise la cursurile noastre si cele care fac parte din aceeasi familie beneficiaza de reduceri suplimentare.

Se asigura cazare? – Se poate asigura, la cerere, cazare prin intermediul centrului nostru. Solicitati informatii in acest sens.

Se asigura masa? – Am ales pentru acest seminar varianta in care fiecare isi aduce mancare de acasa si vom manca impreuna. Vom servi ceai cald si prajituri. Observatie: pe durata seminarului, in cadrul centrului Kamala, se va consuma doar hrana vegetariana, fara alcool, tutun, cafea.

Informatii si inscrieri:

– tel. 0731.32.42.41

– e-mail: veronica@kamala.ro

– pagina web: http://www.kamala.ro

Ca femeie care traieste in ziua de azi, avand multiple roluri (mama, sotie, fiica, prietena, femeie de afaceri, si nu in ultimul rand, om), a ne face timp pentru o retragere cu noi insine nu este o optiune. Este un lucru esential. De aceea, o practica spirituala regulata poate deveni fundamentul vietii noastre. O practica prin care poti  dobandi o sanatate buna, energie molipsitoare si un sentiment al totalitatii si al unitatii in tine insati si impreuna cu ceilalti.

Te astept cu drag sa descoperim impreuna miracolul unei vieti pline de bucurie!

Veronica Cernat (Godeanu)

A trai cu iubire e datoria noastra

Am revazut de curand filmul „Pe aripile vantului” care m-a impresionat, ca de obicei cand il revad.  Am sa ma opresc acum doar asupra unei scene, care mi-a dat de gandit. Scarlett avea grija de casa si de familia ei, in timp ce prietena ei, Melanie era bolnava dupa o complicatie la nastere.  La un moment dat, Melanie coboara scarile spre parter, abia tinandu-se pe picioare si cu o voce buna, dar slaba, a intrebat-o pe Scarlett ce putea face sa ajute si ea, se simtea vinovata ca statea in pat, bolnava,  in timp ce altii munceau. Iar Scarlett i-a spus doar sa se intoarca in pat, sa se faca bine, pentru ca altfel mai tarziu nu va putea sa o ajute. „Nu m-am gandit in felul acesta”, raspunde Melanie si urca inapoi, incet, scarile.

Am vazut filmul cand eram mica, si de atunci mi-a ramas in minte ideea ca trebuie sa fim noi bine inainte de a-i putea ajuta si pe altii.  Iar acest lucru este valabil in toate domeniile vietii, in toate planurile existentei noastre: fizic, mental, emotional, spiritual.

Anne Morrow Lindberg, soţia aviatorului Charles Lindberg, a scris: „Pentru că natura unei femei este aceea de a hrăni, ea trebuie să se hrănească pe ea însăşi.” In fiecare femeie exista un adevar esential care asteapta sa fie dezvaluit, un adevar care ne va da puterea sa traim o viata spirituala autentica, reala, in fiecare zi. Cautarea acestui adevar profund poate fi gresit inteleasa ca fiind egoista si centrata pe propria persoana, insa, in realitate, este exact contrariul. A intelege cine suntem si a ne stradui sa traim o viata autentica are o importanta vitala  pentru noi si pentru binele celor din jur, al lumii ca intreg. Noi, femeile, dorim sa dezvaluim lumii fiintele puternice, compasive, creatoare care suntem, in esenta noastra. De aceea, descoperirea si exprimarea adevaratului nostru eu este darul cel mai pretios si mai plin de bucurie pe care ni-l putem face noua insine si celorlalti.

Maica Tereza a spus unor vizitatori care venisera in India in cautarea experientelor spirituale: „Uitati-va in jurul vostru, la familie, la vecini si prieteni. Au nevoie de ajutor? Le e foame? Sunt singuri? Ii puteti alina?”

Maica Tereza nu le-a spus vizitatorilor ei doar sa mearga acasa si sa faca fapte bune.  Ea le-a spus: Ce faceti aici cautand iluminarea? A trai cu iubire este dharma (datoria) voastra. Nu trebuie sa calatoriti in jurul lumii pentru a servi. Deschideti-va ochii spre cei din jurul vostru. Fiti de ajutor, fiti iubitori. Impartiti ceea ce aveti, daruiti-va pe voi insiva. Oferiti ajutor celorlalti, incepeti in propria voastra casa, in propria voastra familie, in propriul vostru suflet. Ea ne indruma pe fiecare dintre noi sa privim inauntru, la propriul nostru suflet si sa avem grija de el.

„Lucrezi cu tine insuti pentru a putea sa lucrezi cu alti oameni.” (calugarita budista Pema Chodrom) Cand lucram cu noi insine, cand ne descoperim si ne exprimam propriul adevar, iubirea pentru noi înşine şi compasiunea devin din ce in ce mai profunde.  In timp, aceasta iubire va curge libera spre ceilalti, căci este in natura ei sa faca astfel. A ne perfecţiona pe noi înşine, a transmite adevarul fiintei noastre inseamna a lucra pentru binele tuturor.

Fa-ti timp pentru inima ta

De curand, am citit o carte care m-a impresionat foarte mult: „Un an la malul marii” de Joan Anderson. Pe scurt, povestea este cea a unei femei aflata la mijlocul vietii care pleaca un an departe de tot, inclusiv de sotul ei, pentru a se regasi. Cartea descrie poetic drumul ei in acest an. Autoarea trece printr-o trezire spirituala, realizand ca este „un unfinished woman”, eu as traduce prin „o femeie incompleta”. Deoarece copiii devenisera independenti, sotul pleca cu serviciul in cealalta parte a tarii, iar scopurile ei personale fusesera mereu date la o parte pana atunci, ea se hotaraste sa se mute intr-o casuta de vacanta la Cape Cod unde sa isi analizeze viata. Merge mult in natura unde a copilarit, se intalneste cu focile pe una din insulitele din apropiere, si chiar e pusa in situatia sa isi gaseasca de lucru pentru a plati reparatia boilerului si a se intretine. Invata multe lectii in acest an, iar ideea principala a cartii este: fa-ti timp pentru a afla cine esti (pe toate planurile: fizic, sufleteste, spiritual).

Ce ar insemna termenul „o femeie incompleta”? E cineva care s-a preocupat mereu doar de ceilalti sau cineva care a trait mereu dupa standardele si asteptarile celorlalti. O femeie care isi cunoaste prea putin propriile nevoi, pasiuni sau scopuri pentru ca e prinsa in valtoarea vietii si nu reuseste sa fie prezenta cu adevarat in viata ei. Ca urmare, se simte deconectata, incompleta, neimplinita, indiferent daca are, poate, o familie, casa si unul sau mai multe servicii.  Cu aceste emotii, apare constientizarea ca e timpul sa priveasca mai profund si sa descopere ce se afla in ea insasi. E timpul sa se intrebe: „Ce doreste inima mea? Ce parti din mine sunt ale mele cu adevarat?”

Ca femei, suntem nascute sa hranim.  Ne place sa avem grija de ceilalti. Dar uneori, in intensitatea experientelor, putem sa pierdem contactul cu propriile noastre nevoi si dorinte profunde. Deseori ne sacrificam, ne lasam pe ultimul plan, pentru ca ceilalti sa aiba viata pe care o viseaza. E o atitudine eroica, dar in timp ne epuizeaza, si ne trezim ca suntem slabite fizic, mental, emotional sau spiritual. Ne deconectam de sursa noastra de energie, bucuria care apare din inima noastra atunci cand ea este implinita.

Cartea asta m-a ajutat intr-o perioada din viata mea in care si eu aveam nevoie de clarificare.  Intr-adevar, uneori noi, femeile, facem totul pentru ceilalti, dar uitam de noi insine.  Ne separam de inima noastra si uitam sa radem, sa fim fericite, sa ne bucuram de viata.

De aceea, e necesar sa fim sincere cu noi insine si sa ne intrebam: Sunt fericita? Sunt sanatoasa? Sunt acolo unde vreau sa fiu in viata mea? Imi implinesc rolul pe care mi l-a dat Dumnezeu in viata asta? Sa avem o privire sincera, concreta asupra calitatii vietii noastre. E bine sa scriem pe hartie raspunsurile, nu doar sa le invartim in minte, pentru ca astfel suntem fortate sa infruntam realitatea vietii noastre si sa facem ceva in legatura cu asta.  Cunosc unele femei  care nici macar nu isi pun aceste intrebari, le evita, se iau cu treaba (copii, muraturi, etc), pentru ca le este greu sa infrunte raspunsurile evidente si sa ia masuri. E nevoie de curaj si hotarare de a-ti transforma viata in bine, iar aceasta infruntare este absolut necesara, mai devreme sau mai tarziu. Si mai bine sa o facem constient, din timp, decat sa fim nevoite sa vedem aceste raspunsuri in momente dificile (probleme in familie, o boala etc.)

Ca femei, observam mai usor nevoile celorlalti. Ne dam seama ce ii face fericiti sau ii intristeaza, cand cineva are nevoie sa planga sau sa fie alinat. Stim aceleași lucruri despre noi insine? Ce anume ne face fericite? Ce anume ne aduce pacea? Ce anume ne face rodnice? Faceti o lista cu lucrurile care va aduc cea mai mare bucurie si multumire. Apoi, intrebati-va cand ati facut aceste lucruri ultima oara. Au trecut saptamani? Ani? Sau nu le-ati facut niciodata?

Faceti-va timp pentru voi insiva, pentru a fi impreuna cu sufletul vostru, cu inima voastra. Ascultati-o cu atentie, in liniste. E nevoie de timp pentru a o auzi din nou, dupa ani de neglijare.  Insa efortul merita. Bucuria, frumusetea si pacea care radiaza de pe chipul unei femei ne spun ca viata ei este implinita, ca inima ei este ascultata, ca prin ea Dumnezeu zambeste celorlalti oameni.

Cum a fost inima ta azi?

Azi a fost o zi rece, mohorata, de toamna. Si totusi, la apus, soarele a iesit o clipa printre nori si mi-a daruit un curcubeu complet, splendid, profilat pe dealul din fata casei, imi spuneam ca as fi putut sa il ating daca intindeam mana.  Mi-am dat seama ca uitasem de mine, fiind prinsa de treburi, si Dumnezeu  mi-a reamintit sa respir, sa ma bucur de frumusete prin acest curcubeu.  Si inima mea s-a bucurat.

Cum a fost inima ta azi? Te simti impacata si libera? Cu sufletul deschis si iubitor? Te simti recunoscatoare si buna? Te-ai gandit la Dumnezeu?

Starea sufletului nostru, mai mult decat starea fizica sau a mintii, ne influenteaza modul in care traim. Pentru a invinge ritmul intens al timpului nostru, se presupune ca o femeie trebuie sa aiba grija  de sanatatea ei fizica si emotionala. Dar nu se spune prea mult despre importanta sanatatii noastre spirituale.

Am o viata destul de plina, si totusi, chiar si cele mai aglomerate zile, cand ma simt agitata si coplesita, daca imi fac timp sa imi hranesc spiritul, totul se schimba (daca nu imi fac timp, lucrurile parca se inrautatesc). Daca sunt atenta si schimb „centrul de greutate” al preocuparilor mele, stresul dispare, ma simt in largul meu, pot sa respir din nou. Viata este cu totul alta cand imi amintesc sa fac din sanatatea mea spirituala – o prioritate. Inaltandu-mi spiritul, am alta perspectiva asupra problemelor cotidiene si totul devine mai usor.

Iata cateva solutii simple, la indemana oricui, pentru a avea mai multa grija de sufletul nostru, in aceasta lume trepidanta.

1. Opreste-te

Acorda-ti permisiunea sa te asezi. Intinde-te cateva minute.

Odihna este extrem de importanta pentru starea noastra de bine si totusi, majoritatea femeilor sunt mai mereu obosite. In numele eficientei, nu ne oprim. Ne miscam prin zilele noastre ca personajele rapide din desene animate, mergem si mergem si mergem.

M. Scott Peck, autorul cartii „The Road Less Traveled”, a fost intrebat o data cum reuseste sa faca atat de multe lucruri intr-o zi. Raspunsul lui a fost: „Pentru ca nu fac nimic doua ore pe zi.” Pentru Peck, odihna era esentiala. Pentru oricine dintre noi este esentiala. Dandu-ne voie „sa fim” in loc „sa facem”, lasand deoparte pista de viteza si preferand aleile linistite ale vietii, de fapt cream conditiile pentru o mai buna eficienta (pe toate planurile).

2. Respira constient!

Respira cu adevarat. Acorda-ti timp, zilnic, pentru a ramane asezata (oriunde, in masina, la birou – daca reusesti sa ajungi in parc sau in natura, e si mai bine) si focalizeaza-te asupra respiratiei. Fii atenta la inspiratie si la expiratie. Daca poti, urmeaza un curs de yoga in care sa inveti cateva exercitii simple de respiratie pe care sa le practici apoi zilnic, ori de cate ori ai ocazia.

Respiratia constienta ajuta corpul. Improspateaza mintea, elibereaza tensiunile, deschide inima. Ne pune in legatura cu linistea noastra interioara, care este o calitate spirituala. Respiratia este un act sacru.

3. Cauta linistea si singuratatea

Acorda-ti timp pentru o pauza, timp in care sa stai in tacere, singura cu tine insuti. Inchide televizorul, radioul, lasa deoparte telefonul, ziarele si revistele (si dosarul acela de la birou). Opreste intrarea informatiilor, pentru a putea intra in legatura cu un loc mai linistit din interiorul tau.

Intr-o lume guvernata de zgomot si miscare, timpul petrecut in tacere si singuratate e vital pentru starea noastra de armonie. Suprastimularea simturilor si primirea constanta de informatii poate duce la anxietate sau depresie. In fiecare dintre noi exista o oaza de calm, dar nu o putem cauta din exterior. Trebuie sa ne cufundam in noi insine pentru a o gasi daca vrem sa ne odihnim la umbra ei si sa sorbim apele ei limpezi. Oricine merita o oaza in agitatia vietii. Fara sa mai pomenesc de faptul ca meriti sa te bucuri de propria ta companie, mereu!

Fa-ti timp pentru a te retrage in singuratate, pentru a medita sau practica tehnici spirituale, periodic. Poti incepe cu cateva ore pe zi,  o zi pe luna sau cel putin o saptamana pe an.

4. Mergi in natura

Chiar si in mijlocul unei zile extrem de ocupate, poti iesi afara, sa te uiti la cer, sa simti pamantul sub picioare, sa te bucuri de frumusetea naturii. Legatura cu natura este o cale usoara pentru a relua legatura cu sufletul tau.

Putem sa ne ascutim simturile si sa observam cu adevarat stralucirea din jurul nostru: sa vedem culorile, sa auzim sunetele, sa mirosim prospetimea Naturii. Astfel, putem intra in legatura cu unicitatea, cu maretia, cu ceea ce este chiar acum, chiar aici, in fata noastra. Apare din nou minunarea, iar sufletul nostru este inaltat „in mod natural”. Formele si manifestarile naturii ne reamintesc ca viata e buna, plina de frumusete si speranta.

5. Practica!

Foloseste practici zilnice care iti hranesc spiritul, activitati care iti aduc pacea in corp, minte si inima: rugaciune, meditatie, yoga, plimbare in natura, intonarea mantrelor, dans, tai chi, citirea scripturilor, etc. Exista nenumarate forme de practica spirituala. Important  e sa o gasesti pe cea care te bucura cel mai mult si te inalta sufleteste.

Timp de cel putin 30 minute sau o ora (sau cat de mult iti permiti), in fiecare  pe zi, poti indeparta gandurile si sentimentele de anxietate, depresie sau frustrare si sa te intorci la starea naturala de egalitate prin practica spirituala. E necesar sa iti faci timp si sa ai credinta.

6. Daruieste!

Ia in considerare faptul ca, daca ai mai multe emotii negative decat pozitive, e posibil sa fii prea mult focalizata asupra ta.

O atitudine concentrata doar asupra propriei persoane e o cale sigura de a te deconecta de sufletul tau. Focalizarea asupra celorlalti (Ce pot sa le daruiesc? Cum pot sa ajut?) ne poate schimba perspectiva. Vedem ca exista altii care sunt mai putin norocosi decat noi. Actiunea de a darui si de a-i servi pe altii ne deschide inima si ne amplifica bunatatea. Putem chiar sa incepem sa simtim ca ne gasim sau ne implinim scopul vietii. Fiind generosi, aducem o diferenta in lume, iar aceasta ne hraneste spiritul.

7. Fii recunoscatoare

Rosteste cat mai des „Multumesc”. Spune acest cuvant cu voce tare. Scrie-ti sentimentele de recunostinta intr-un jurnal zilnic. Multumeste cu recunostinta lui Dumnezeu pentru tot ce ti-a daruit, pentru insusi darul vietii.

Atitudinea de recunostinta este una dintre cele mai puternice virtuti ale sufletului. Pentru ca, avand inima plina de recunostinta, putem aprecia viata. Dezvolta in noi obiceiul de a observa ceea ce este bun, in loc de a vedea ce e rau sau ce lipseste. Cand putem sa ne vedem ziua plina de binecuvantari sau mici miracole, bucuria noastra se revarsa asupra celorlalti, facandu-i si pe ei sa se simta bine. Misticul Meister Eckart scria: „Daca singura ta rugaciune pe care o spui in viata este „Multumesc”, va fi de ajuns.”

Ai grija de sufletul tau si el va avea grija de tine. Și aminteste-ti sa respiri constient!

Suflet de femeie

De ce scriu pentru femei? Pentru ca sunt femeie si nimic din ce e feminin nu mi-e strain… (sau aproape tot).

E dificil uneori sa traiesti in aceasta epoca moderna, cu agitatia si ritmul ei trepidant, in acelasi timp sa urmezi o practica spirituala, sa ai o relatie de cuplu reusita si un serviciu bun. Se spune ca femeile au inca un serviciu acasa, in afara de serviciul platit. Cand sa mai ai timp si dispozitie pentru sufletul tau, cand ai atatea de facut?

De aceea mi-am propus sa scriu pentru femei, pentru ca stiu cum e sa fii aglomerata fizic si emotional cu tot felul de lucruri de rezolvat,  oameni dragi de ingrijit. Si totusi, se poate sa iti faci un ragaz pentru sufletul tau, pentru tine insati. Se poate sa te opresti din cand in cand sa mirosi trandafirii, sa privesti stelele, sa asculti linistea, sa iti simti viata plina, implinita si implinitoare. Sa stii in adancul sufletului ca nu iti tradezi menirea.

De aceea scriu aici, pentru acele femei care cauta si ele. Nu sunt singure si chiar simpul fapt de a sti ca undeva exista un loc unde pot gasi ganduri frumoase sau pe cineva care sa le asculte sau care sa le dea o vorba buna e de mare ajutor. Nu e intotdeauna usor, dar nimic nu se compara cu linistea si pacea pe care le simti in inima ta cand stii ca Dumnezeu nu te-a uitat si nici tu pe El.

Bineinteles,  ce scriu aici e valabil pentru orice om, femeie sau barbat. Mie imi este mai usor sa ma adresez femeilor, pe care le invit sa mergem impreuna pe acest drum al (re)descoperirii frumusetii, stralucirii si sacralitatii fiintelor noastre, a inimilor noastre, a vietilor noastre, fiecare in modul si in ritmul propriu. Pentru ca viata e atat de frumoasa! Exista dificultati, nimeni nu scapa de ele, insa chiar si ele au rolul si menirea lor. Curaj si incredere, se poate sa traim frumos si adevarat!

Fii femeia care ai fost menita sa fii

Indiferent daca ai 20 sau 60 de ani, daca esti casnica sau femeie de afaceri, slaba sau mai plinuta, singura sau casatorita, vaduva sau divortata, blonda sau bruneta, doresti sa traiesti viaţa vibranta, plina de semnificaţie şi de bucurie pe care simti, din adancul sufletului tau, ca o meriti.

Fiecare femeie are nevoie sa isi gaseasca propria ei cale pentru a-si exprima si manifesta unicitatea in lume.  Fiecare femeie cauta (constient sau nu) o cale spirituala personala prin care sa intre in legatura cu esenta ei profunda, autentica, sa si-o aminteasca, sa se trezeasca fata de ea, esenta care ii da putere si o inspira sa traiasca din plin calitatile inimii feminine: compasiune, bunatate, blandete, sensibilitate, iubire neconditionata, manifestare creatoare…

Pentru o femeie, practica spirituala apare şi e ghidata de cunoaşterea ei interioara. Intenţia unei practici spirituale nu este aceea de a schimba ceva din tine, ci de a readuce aminte şi de a reaprinde legatura divina cu tine insaţi, creand spaţiul şi susţinerea pentru a auzi şi a urma glasul tău interior autentic.

E timpul sa reiei legatura cu tine insaţi, sa-ţi analizezi starea vieţii, sa iţi pui intrebari importante, sa te odihneşti si sa reamintesti menirea inimii tale, a vietii tale.

Ce inseamna sa fii o femeie constienta, treaza spiritual, in lumea de azi?

Inseamna sa traiesti adevarul a ceea ce eşti. Iar acest adevar este: suntem fiinţe radiante, nascute din Spirit. Esenţa noastra este spirituala şi astfel, avem toate calitaţile pe care le atribuim Divinitaţii. Calitaţi precum pace, bucurie, bunatate, recunoştinţa, incredere, curaj, frumusete, iubire, adevar, compasiune, rabdare…

In general, multe femei considera ca aceste virtuţi trebuie sa fie cautate in exterior, dobandite prin tehnici spirituale, şi apoi incorporate cat mai bine in viaţa noastra. Dar toate aceste calitaţi sunt (mai mult sau mai puţin) latente in noi. Trebuie doar sa le recunoaştem prezenţa şi sa le veghem creşterea. Facem asta prin largirea percepţiilor noastre, prin deschiderea minţii pentru a vedea posibilitaţile care ni se ofera. Ne deschidem inima catre noi insine si catre ceilalti.

O femeie constienta, treaza spiritual are o minte limpede si deschisa, o inima iubitoare si inteleapta, si traieste in pace si blandete cu ea insasi si cu ceilalti.

Va doresc voua, tuturor femeilor care cititi aceste cuvinte, sa va gasiti calea personala pentru a va trezi spiritual, pentru a fi constiente, si pentru a ramane asa mereu. Va invit sa traiti cu adevarat in inima voastra, sa aveti grija de voi (trup, minte, suflet si spirit) si sa traiti intr-un nou mod, vibrant, sacru, deplin viu.

Jean Klein despre unitate si relatie

Jean Klein, in cartea sa „Cine sunt eu?”, scrie despre unitate si relatie.

„A fi uman inseamna a fi in relatie. Ca fiinte umane noi traim in relatie cu elementele, soarele, luna, pietrele din pamant si cu toate fiintele vii. Dar ce inseamna „a fi in relatie”, „a trai in legatura” cu ceva? In general, cand folosim acest termen, noi intelegem o legatura de un anumit gen intre entitatile individuale, obiect cu obiect, sau subiect cu obiect. Cuvantul legatura presupune aici separare, unirea impreuna a fractiunilor. Aceasta vedere fractionara a legaturii este pur conceptuala. Este o nascocire a mintii si n-are nimic de-a face cu perceptia pura, cu realitatea, cu ceea ce este real.

Cand noi traim liberi de toate ideile si proiectiile, intram intr-un contact real cu ceea ce ne inconjoara. Asadar, practic vorbind, inainte de a putea fi in relatie cu mediul nostru inconjurator, noi trebui sa stim cum sa fim in relatie cu ceea ce este cel mai apropiat de noi – corp, simturi si minte. Unica piedica in perceptia clara a starii noastre naturale este ideea puternica de a fi un individ separat, traind intr-o lume cu alte fiinte separate. Noi avem o imagine despre noi insine. Aceasta imagine poate fi mentinuta doar in relatie cu lucrurile si deci ea face obiecte din tot ce ne incon­joara – prieteni, copii, sotul sau sotia, inteligenta, contul in banca etc. – si intra intr-o asa-zisa relatie personala cu aceste proiectii. Strania idee de sine este o contractie, o limitare a intregului, a fiintei reale Cand aceasta notiune moare, ne gasim expansiunea naturala, linistea, globalitatea fara periferie sau centru, exterior sau interior. Fara notiunea de individ nu exista nici o senzatie de separare si noi simtim unitatea cu toate lucrurile. Simtim cele din jur ca evenimente in intregul fara restrictii. Cand iubitul sau copiii nostri parasesc casa, sau cand contul la banca scade, este un eveniment in noi. Constienta ramane constanta.

Orice fenomen, orice existenta este o expresie in interiorul globalitatii si varietatile de expresie au un inteles si o legatura numai in lumina intregului. A fi in relatie inseamna a fi legat in interiorul intregului, intrucat nu exista nici o unire a fractiunilor, in intreg nu exista un altul. Strict vorbind, in relatia perfecta nu exista nici o legatura, nici o dualitate; exista numai globalitate. Toata perceptia tinteste direct spre fiinta noastra primordiala, spre liniste, spre non-starea naturala care este comuna intregii existente.

Astfel, in expresie umana „a fi in relatie” in­seamna a te afla in comuniune cu intregul. In aceasta comuniune, asa-zisa prezenta a altora este resimtita ca o daruire spontana, iar propria noastra prezenta este o primire spontana. Nu mai exista senzatia de lipsa si, in consecinta, nici nevoia de a cere, deoarece simpla receptare ne aduce deschidere. Cand traim in deschidere, primul impuls este acela de a darui. A fi in deschidere si in miscare spontana de daruire in­seamna iubire. Iubirea este meditatie. Ea este o noua dimensiune in viata.

In iubirea adevarata nu exista iubitor si iubit. Exista un moment care vine din corp pentru a celebra acea iubire in plan fizic. Senzatia de „a fi una” in senzatia corporala se iveste direct din unicitatea iubiri insasi.

Comportarea intre doi iubiti este o arta. Un artist apeleaza la cea mai inalta imaginatie a sa. Dar imaginatia trebuie folosita pentru a exalta iubirea, nu pentru a-i compensa lipsa. Ritmul biologic si imaginatia sunt conduse de iubire si doar iubirea poate reinnoi constant stimularea; altfel apare plictiseala.

Astazi, din pacate, se face o mare confuzie intre dorinta care decurge din ritmul biologic si dorinta care vine din minte si este repetitie mecanica. Exist atat de multa stimulare mentala, incat multi oameni au pierdut legatura cu ritmurile lor biologice si a devenit indolenti sau lacomi in mod mecanic. Repetitia mecanica impiedica ritmul natural. In repetitia mecanica exista doar a lua si a folosi. Cand mintea, memoria, intervin, corpul nu mai este deschis in toate capacitatile lui; atunci stimularea senzuala nu mai este puternica si tu o compensezi cu imagini si efort. Este un cerc vicios.

Trebuie sa te lamuresti in legatura cu natura dorintei tale. Nu lasa informatia de mana a doua sa te influenteze. Exista doar iubire si in aceasta iubire barbatul si femeia apar uneori. Nu exista obicei, nici reflex automat in aceasta aparitie. Cele mai mult dintre asa-zisele raspunsuri ale oamenilor sunt doar obiceiuri si reactii.

Cand totul apare in iubire si dispare in iubire, este o expresie a iubirii, de ce sa traiesti in restrictie? Nu-i prezent nici un barbat sau vreo femeie, exista doar iubire. Aceasta iubire neconditionata poate fi transpusa la nivel biologic, dar ceea ce se numeste sexualitate nu exista pentru mine. Cand exista numai un act biologic sau niste sentimente temporare, exista adesea un sentiment de pierdere ulterioara a ceva. Asta creeaza o reactie psihologica de aversiune sau de indiferenta de care poti sa nu fii constient. Poti fi constient doar ca ai pierdut interesul pentru celalalt. Intr-o relatie bazata in primul rand pe biologie exista separare. Dar in momentul in care functia biologica este o extensie a trairii in unitate, nu exista nici un sentiment de separare.  Bucuria unitatii este iubire adevarata si niciodata nu-si va pierde atractia.

In expresia iubirii, totul este moral. Tu esti un poet, un artist, un muzician. Tu celebrezi cu toata  fiinta ta.

In relatia unei personalitati cu alta, a unei imagini cu alta, exista numai conformare, exploatare si cerere, constrangere si violenta. In intimitatea suprema exista sensibilitate si un puternic simt al frumusetii si elegantei. Relatia trupeasca este incununarea pe plan fizic a impartasirii comune a unei stari spirituale. Dar, pentru ca relatia trupeasca sa fie ridicata la asemenea inaltimi, ea trebuie sa vina ca o revarsare spontana intre doi indragostiti care traiesc cu adevarat in uniune.”

Relatia de cuplu si calea spirituala – 3

Daca inima noastra e ca o flacara, karma sau obiceiurile conditionate sunt combustibilul de care are nevoie acest foc pentru a arde stralucitor. Chiar daca arderea vechii karme creeaza mari tulburari, ea elibereaza de asemenea, resurse puternice din interiorul nostru blocate in tiparele noastre habituale. Cand aceste tipare incep sa se destrame, castigam acces la un spectru mai larg de calitati umane.

Toate calitatile universal apreciate — cum ar fi: generozitatea, tandretea umorul, puterea, curajul sau rabdarea — ne permit sa fim cat mai umani, dandu-ne posibilitatea sa infruntam tot ce ne ofera viata. Fiecare din aceste resurse ne ofera posibilitatea sa ne angajam intr-o dimensiune diferita a realitatii. Cu cat avem acces la mai multe, cu atat putem imbratisa viata in intregime — cu bucuriile si placerile ei, dar si cu dificultatile si tristetile ei.

Fiecare dintre noi are, virtual, capacitatea de a se racorda la un intreg spectru de insusiri valoroase, cel putin ca potentiale in germen. Cu toate acestea, majoritatea dintre noi si-au dezvoltat una dintre aceste calitati, cum ar fi puterea, in detrimentul celei opuse, cum ar fi tandretea. In acest fel, suntem inclinati intr-o parte si lacunari intr-un alt sens. Partial, acest sentiment de incompletitudine este ceea ce ne atrage intr-o relatie. Adesea, ne simtim cel mai atrasi de oameni ce manifesta trasaturi care noua ne lipsesc si care ne provoaca sa ne dezvoltam o plenitudine si o profunzime mai mari decat am descoperit pana atunci.

Cand tiparele noastre habituale ard in focul relatiei intime, calitatile noastre umane autentice sunt eliberate. De pilda, atunci cand nu mai putem mentine vechea noastra prudenta cu o persoana pe care o iubim, ne putem simti expusi si vulnerabili fara acest vechi scut in spatele caruia ne ascun­deam, insa aceasta expunere face mai transparenta natura noastra autentica. Cu cat avem mai putin nevoie sa ne ascundem, cu atat ne putem infatisa mai bine asa cum suntem cu adevarat. Iar aceasta legatura profunda cu noi insine ne ofera acces la resursa interioara de care avem cel mai mult nevoie cand lasam garda jos: adevarata forta, care vine din interior si nu dintr-o pozitie de avantaj. Asa functioneaza alchimia iubirii.

Trei niveluri ale caii: evolutiv, personal si sacru

Calea iubirii constiente are trei dimensiuni diferite si intercorelate. La nivel colectiv, are o semnificatie evolutiva. Secole de dezechilibru intre felul de a fi masculin si cel feminin au lasat o cicatrice adanca in psihicul uman. Nimeni nu poate scapa de efectele acestei rani — care afecteaza viata noastra interioara si exterioara. In interior, o experimentam ca pe o disociere intre inima si minte, sentiment si gandire, tandrete si forta; in afara, se manifesta prin razboiul dintre sexe si prin distrugerea irationala a naturii care pune in pericol planeta noastra. Atat timp cat constiinta umana nu va transforma antagonismul stravechi dintre masculin si feminin intr-o alianta creativa, vom ramane fragmentati si in razboi cu noi insine, ca indivizi, dar si ca parteneri, grupuri de persoane, natiuni.

Dezvoltarea unei noi profunzimi a intimitatii in relatiile noastre actuale este un pas important in vindecarea acestei fisuri stravechi si in reunirea celor doua jumatati ale umanitatii noastre. Cand incepem sa evoluam in aceasta directie, relatia barbat-femeie capata o dimensiune mai vasta, dincolo de simpla supravietuire sau siguranta. Devine o cale evolutiva — un instrument pentru expansiunea progresiva a constiintei umane.

In al doilea rand, ca o cale personala, relatia implica sa depasim barie­rele noastre individuale, sa ne directionam catre deschidere si intimitate, sa intram in contact cu niveluri mai adanci ale fiintei noastre si sa obtinem acces la intreaga gama a resurselor noastre umane. Ajutandu-ne sa devenim mai disponibili pentru posibilitatile creative ale vietii noastre, relatia intima ne rafineaza ca indivizi si ne poate transforma in fiinte umane mai treze si complet dezvoltate.

In sfarsit, iubirea dintre barbat si femeie reprezinta o provocare sacra — sa trecem dincolo de cautarea unilaterala a gratificatiilor pur personale, sa depasim razboiul dintre sine si altul si sa descoperim ce este cu adevarat esential si real — adancimile si inaltimile vietii ca intreg. Ajutandu-ne sa ne vindecam alienarea de viata, de alti oameni si de noi insine, relatia devine o cale sacra. Nu vreau sa sugerez ca o legatura in si prin sine este o cale completa ce poate substitui alte tehnici spirituale. Dar, daca avem aspiratii sau ne dedicam trezirii la adevarata noastra natura, impreuna cu o practica ce ne ajuta sa facem asta, atunci, in acel context, relatia poate fi un vehicul foarte puternic care sa ne ajute sa intram in contact cu un nivel mai profund al adevarului.

In aceasta lumina, provocarile dificile cu care barbatii si femeile se confrunta cand isi unesc energiile nu sunt doar chinuri personale. Sunt si invitatii sa ne deschidem fata de jocul sacru al cunoscutului si necunoscutului, vazutului si nevazutului si adevarurilor mai inalte nascute din contactul intim cu marele mister al vietii.

(din „Psihologia Trezirii” de John Wheeler)

Relatia de cuplu si calea spirituala – 2

(extras din John Welwood – Psihologia trezirii)

Orice iubire autentica (…) se bazeaza pe posibilitatea pe care cel iubit i-o ofera celui care iubeste de a-si desfasura mai mult fiinta fiind-in-lume cu ea. – MEDARD BOSS

Doi oameni care cauta sa-si cladeasca o viata impreuna in vremurile actuale se lovesc de un set unic de provocari si dificultati. Niciodata pana acum, cuplurile n-au primit atat de putin ajutor sau indrumare din partea celor de varste mai inaintate, a societatii sau a religiei. Vechile ratiuni sociale si economice ale casniciei ca relatie pe viata, in majoritatea lor, nu mai sunt valabile. Chiar si vechile motivatii de a avea copii — ca sa duca mai departe numele sau mestesugul familiei sau ca sa contribuie la munca familiei, oferind un sprijin economic — au disparut in cea mai mare parte. Pentru prima data in istorie, relatiilor dintre barbati si femei le lipsesc niste repere clare, niste retele familiale de sustinere, un context religios si o semnificatie sociala convingatoare.

Pana recent, forma si functia relatiei barbat-femeie si mariajul, in parti­cular, au fost prescrise cu grija de familie, societate si religie. Familia alegea sau cel putin avea drept de veto asupra alegerii partenerului de casatorie facute de un tanar. Toate cuplurile dispuneau de un set de roluri definite in cadrul unei familii extinse care, la randul ei, detinea un loc bine determinat intr-o comunitate sau un sat, in care oamenii impartaseau aceleasi valori si obiceiuri sociale, morale si religioase. Casnicia ocupa un loc central in comunitate, oferind o influenta stabilizatoare si sustinand ordinea sociala. Iar societatea, la randul ei, o sprijinea: daca o casnicie era nefericita, presiunea comunitatii actiona in sensul ca familia sa nu se destrame.

Situatia s-a schimbat doar in ultimele cateva generatii. Acum, cand cas­nicia si-a pierdut majoritatea sustinerilor traditionale si cuplurile sunt tot mai separate de familie, comunitate si valorile larg raspandite, exista putine motive extrinseci convingatoare pentru care un barbat si o femeie sa-si uneasca destinele. Doar calitatea intrinseca a legaturii lor personale poate face relatia sa dureze. Pentru prima data in istorie, fiecare cuplu e pe cont propriu — trebuie sa descopere singur cum sa construiasca o relatie sanatoasa si sa ajunga la un raspuns propriu la intrebarile cum si de ce sa stea impreuna.

Aceia dintre noi care ne preocupam de problema iubirii si a angaja­mentului in lumea actuala suntem pionieri intr-un teritoriu care n-a fost niciodata explorat constient. E important sa ne dam seama cat de noua e aceasta situatie, ca sa nu ne autoinvinuim pentru dificultatile cu care ne confruntam in relatiile noastre. In trecut, daca oamenii voiau sa exploreze misterele adanci ale vietii, se duceau la manastire sau intr-o sihastrie, departe de legaturile conventionale de familie. Acum, insa, pentru multi dintre noi, relatia intima a devenit noua salbaticie care ne pune fata in fata cu toti zeii si demonii nostri. Ne indeamna sa ne eliberam de vechile obiceiuri si pete oarbe si sa ne dezvoltam tot spectrul puterilor, sensibilitatilor si profun­zimilor noastre umane — in mijlocul vietii cotidiene.

Catre o noua viziune asupra relatiei

Casnicia traditionala isi asigura stabilitatea servind unei functii sociale prescrise. Mariajul modern, prin contrast, e bazat pe sentiment si nu pe functie. Nu e de mirare ca e atat de instabil. Sentimentele romantice, chiar daca sunt inaltatoare, sunt, in mod recunoscut, capricioase. Relatiile pe termen lung au nevoie in mod evident de o noua fundatie, dincolo de datoria sociala si intensitatea romantica. Avem nevoie de o noua viziune si de un nou context care sa ajute cuplurile sa identifice in mod permanent o zona comuna de interes si actiune.

Daca e sa cultivam un nou spirit de implicare in relatiile noastre intime, avem nevoie sa recunoastem si sa intampinam cu bratele deschise oportunitatea pe care o ofera relatiile intime — de a trezi adevarata noastra natura. Pentru ca relatiile sa prospere, ele trebuie sa reflecte si sa promoveze ceea ce suntem cu adevarat, dincolo de orice imagine limitata despre noi nascocita de familie, societate sau de propria noastra minte. Ele trebuie sa se bazeze pe intregul care suntem si nu pe o singura forma, functie sau sentiment. Aceasta ridica o provocare colosala, pentru ca presupune sa pornim intr-o calatorie de descoperire a naturii noastre profunde. Legatura cu o persoana pe care o iubim poate fi unul din cele mai bune vehicule pentru aceasta calatorie. Cand o privim in acest fel, intimitatea devine o cale, un proces continuu de dezvoltare personala si spirituala.

Mariajul, ca relatie constienta, armonizeaza Cerul si Pamantul. Pentru ca barbatii si femeile s-au privit rareori ochi in ochi, ca egali, ca fiinte umane complete, dincolo de roluri, stereotipuri si diverse prescriptii mostenite, relatia constienta intre sexe este o abordare radical noua.

Natura caii

Cale este un termen care indica marea provocare a existentei noastre si anume necesitatea sa ne trezim, fiecare in felul nostru, la posibilitatile mai largi pe care ni le ofera viata si sa devenim oameni deplini. Natura unei cai consta in a ne antrena in aceasta calatorie.

Sa devenim pe deplin umani presupune sa lucram cu totalitatea fiintei noastre — si cu natura conditionata (Pamantul), si cu natura neconditionata (Cerul). Pe de o parte, ne-am dezvoltat o serie de tipare de personalitate habituale care ne obscurizeaza constienta, ne distorsioneaza sentimentele si ne limiteaza capacitatea de a ne deschide catre viata si catre dragoste. Ne-am creat initial tiparele de personalitate ca sa ne aparam de durere, dar acum ele au devenit un adevarat obstacol care ne impiedica sa traim cat mai complet ne-am dori. Totusi, sub comportamentul nostru conditionat, natura fundamentala a inimii umane este o prezenta treaza neconditionala, o inteligenta interesata si curioasa, o deschidere fata de realitate. In fiecare dintre noi lucreaza aceste doua forte: o intelepciune latenta care vrea sa infloreasca din profunzimile fiintei noastre si dificultatea coercitiva a tiparelor noastre karmice. De la nastere pana la moarte, aceste doua forte lucreaza permanent, iar vietile noastre atarna in balanta. Pentru ca natura umana contine mereu aceste doua fete, calatoria noastra presupune sa lucram cu ambele.

Relatiile intime constituie calea ideala pentru ca ating ambele laturi ale noastre si le aduc intr-un contact intens. Cand intram intr-o legatura profunda cu alta persoana, inima noastra se deschide in mod natural explorand o noua lume de posibilitati. Insa aceasta boare de aer proaspat ne face constienti de blocajele noastre. Relatia ne determina sa ne confruntam in mod inevitabil cu cele mai dureroase conflicte emotionale nerezolvate din trecut, provocandu-ne continuu impotriva unor suferinte din noi pe care nu le putem suporta — cele mai negre temeri, nevroze si fixatii — in direct si in culori.

Daca ne concentram doar asupra unei laturi a naturii noastre, in detri­mentul celorlalte, nu avem posibilitatea alegerii si de aceea nu putem gasi un drum inainte. Aceasta limiteaza si posibilitatile relatiilor noastre. Daca accentuam doar aspectele minunate ale relatiei, suntem prinsi in „capcana fericirii” — ne imaginam ca iubirea e o scara catre paradis, care ne permite sa ne ridicam deasupra aspectelor mundane ale personalitatii noastre si sa lasam in urma toate fricile si limitele: „Iubirea e fantastica! Ma simt inaltat! Hai sa ne casatorim; totul va fi minunat!”. Desigur, aceste sentimente de expansivitate sunt minunate. Insa posibila distorsiune este sa ne imaginam ca iubirea ne poate rezolva singura toate problemele, oferindu-ne un confort si o placere nesfarsite sau ferindu-ne de noi insine, de singuratatea, durerea sau, in cele din urma, moartea noastra. Daca ne atasam prea puternic de partea celesta a iubirii, ajungem sa traim socuri si dezamagiri puternice atunci cand, in mod inevitabil, trebuie sa ne confruntam cu provocarile din viata reala ca sa facem o relatie sa mearga.

Cealalta distorsiune e sa transformam relatia in ceva familiar si perfect sigur, sa o tratam ca pe un produs final si nu ca pe un proces viu. Aceasta e capcana sigurantei. Cand incercam sa facem o relatie sa satisfaca nevoia noastra de securitate, pierdem viziunea mai larga, spiritul de aventura. Relatia devine o afacere sau ceva total monoton. O viata dedicata rutinelor de fiecare zi si preocuparilor legate de securitate devine in cele din urma prea inerta si previzibila ca sa satisfaca dorintele mai profunde ale inimii.

Cand un cuplu pierde spiritul unei viziuni mai largi, va incerca, de obicei, sa umple golul ramas creandu-si un stil de viata materialist confortabil — sa se uite la televizor, sa achizitioneze proprietati scumpe sau sa urce pe scara sociala. Ghemuindu-se in tiparele lor habituale, pot sa adoarma complet. Dupa douazeci de ani de casnicie, unul dintre ei se poate trezi ca se intreaba: „Ce am facut cu viata mea?’ si poate sa dispara brusc in cautarea lucrurilor pe care le-a pierdut.

Nici una din aceste abordari nu duce foarte departe si nu ofera o cale. Iluzia fericirii celeste ne poate ajuta sa ne inaltam o vreme, pana cand ne prabusim atunci cand relatia revine inevitabil pe pamant. Iluzia securitatii ne mentine lipiti de pamant, astfel incat nu ne aventuram niciodata sa trecem dincolo de noi.

Iubirea este o forta transformatoare tocmai pentru ca aduce cele doua laturi diferite ale fiintei noastre — cea expansiva si cea contractata, cea treaza si cea adormita — in contact direct, nemijlocit. Inima noastra poate incepe sa lucreze asupra karmei: locurile rigide din noi pe care le-am ascuns vederii ies brusc la suprafata si se inmoaie la caldura arzatoare a iubirii. Iar karma noastra incepe sa lucreze asupra inimii: confruntarea cu locurile dificile din noi insine si din partenerul nostru obliga inima sa se deschida si sa se in extinda in feluri noi. Iubirea ne provoaca sa ne dezvoltam exact in acele locuri care ne imaginam ca nu ne putem deschide mai mult.

Din perspectiva fericirii sau sigurantei, pare cumplit ca relatiile ne confrunta cu atat de multe lucruri din noi pe care am prefera sa nu le vedem. Din perspectiva caii, insa, e o mare sansa. Relatiile intime ne pot ajuta sa ne eliberam de complicatiile noastre karmice, aratandu-ne exact cum si unde suntem blocati. Cand o persoana pe care o iubim reactioneaza la tiparele noastre inconstiente, aceste tipare ricoseaza inapoi la noi si nu le mai putem ignora. Cand vedem si simtim felurile in care suntem blocati, in contextul unei relatii de iubire, in mod natural incepe sa se nasca in noi dorinta de a ne misca intr-o directie noua. Atunci, calea noastra incepe sa se dezvaluie.

Rasturnarile actuale din relatia dintre barbati si femei par descurajante si derutante, dar ele ne obliga sa devenim mai constienti in relatiile noastre. Privind dincolo de nevoile de confort si siguranta, putem incepe sa  apreciem: esenta pura a relatiei, capacitatea ei de a apropia polurile existentei – natura noastra de buddha si tendintele noastre karmice, Cerul si Pamantul, mintea neconditionata si mintea conditionata, viziunea si practica, barbatul si femeia, sinele si altul — si puterea de a vindeca scindarile noastre, atat interioare, cat si exterioare.

(va urma)

Relatia de cuplu si calea spirituala – 1

Deoarece ma preocupa acest subiect, voi scrie aici, in serial, cateva repere despre viata spirituala si viata de cuplu.Am mai scris despre asta preluand idei de la Paul Evdokimov, din cartea sa Taina iubirii.  Acum prezint idei din perspectiva lui John Welwood, pe care el le-a scris in cartea Psihologia trezirii.

„Zona cea mai problematica in viata multor oameni este cea care priveste relatiile personale, intimitatea, iubirea si pasiunea. Unul din cele mai dureroase moduri in care criza spirituala a vremurilor noastre ne afecteaza pe fiecare dintre noi este alienarea prezenta in relatiile noastre cu ceilalti.
Este ceva neobisnuit ca subiectul relatiilor intime sa fie inclus in domeniul spiritualitatii. Majoritatea cartilor despre spiritualitate, meditatie si probleme psihospirituale se concentreaza asupra dimensiunii transpersonale a naturii noastre, asupra esentei noastre spirituale. In timp ce literatura despre meditatie este ampla, nicaieri, nici in Orient, nici in Occident, nu exista o bogata traditie articulata care sa abordeze modul in care sa ramai constient si treaz intr-o relatie personala intima. Tantra budista tibetana se apropie poate cel mai mult, cu invataturile sale, de armonia partenerilor in cuplu, insa principiile tantrice sunt ezoterice si nu se adreseaza interactiunii personale care este atributul distinctiv al intimitatii moderne. In afara de recomandarile generale legate de compasiune, generozitate si bunatate, invataturile spirituale se adreseaza rareori raporturilor care se nasc intre doi oameni aflati intr-o relatie intima sau felului in care poti sa lucrezi cu aceste legaturi interpersonale. Putine scrieri din literatura spirituala au considerat intimitatea interpersonala ca o parghie importanta sau valida pe calea trezirii.
Adevarul este ca multor cautatori spirituali le este mai usor sa se simta echilibrati, constienti si concentrati in ei insisi, atunci cand traiesc singuri decat atunci cand locuiesc impreuna cu altcineva. Cand traim singuri, e usor sa evitam sa ne uitam atent la tiparele noastre obisnuite, pentru ca traim in interiorul lor. Intr-o relatie, insa, pentru ca in mod inevitabil, ființa iubita ne oglindeste felul in care personalitatea noastra conditionata o afecteaza, nu putem evita sa ne confruntam cu toate marginile noastre necizelate. Contactul intim de la om la om declanseaza, de asemenea, o intreaga gama de sentimente tulburatoare, impreuna cu toate fricile noastre, datand din copilarie, legate de dragoste, putere, abandon, tradare, coplesire si multe alte amenintari interpersonale.
De aceea, nu e surprinzator ca urmarirea trezirii spirituale este, in general, si a fost astfel secole intregi, un demers solitar, intreprins adesea in asezaminte monastice, iesite din comun, de celibat sau de izolare, dupa cum nu este neobisnuit nici faptul ca, deseori, comunitatile spirituale sufera de aceleasi nevroze interpersonale ca orice alt grup sau poate chiar mai mult ca altele. Constiinta tot mai larga care se dezvolta prin practica spirituala nu este, de multe ori, testata sau rafinata in creuzetul angajarii si dialogului interpersonal.
Vom vorbi in continuare despre relatia intima ca o cale sacra. Fara indoiala, puteau fi abordate si alte tipuri de relatii, deoarece principiile esentiale pentru o relatie constienta intre iubiti — deschidere, prezenta, disponibilitatea de a-ti examina propriile reactii emotionale, comunicarea sincera si autodezvaluirea — sunt cu siguranta valabile pentru toate relatiile. Insa relatiile intime sunt un loc de intalnire foarte provocator si puternic, in care psihologicul si spiritualul se intalnesc intr-o maniera extrem de complexa, provocatoare.
Dupa cum scria misticul rus Vladimir Soloviev, iubirea erotica „difera de alte tipuri de iubire prin intensitatea mai mare, absorbtia mai profunda si posibilitatea unei reciprocitati mai complete si multilaterale”. Inspirandu-ne sa ne deschidem complet fata de celalalt, ea scoate la iveala cele mai reactive tipare ale personalitatii conditionate. Din acest motiv poate fi o forta transformatoare atat de puternica: ne obliga sa ne confruntam si sa lucram cu cele mai adanc inradacinate tipare de personalitate, in lumina iubirii pentru celalalt. Intimitatea ca si cale transformatoare ne invita sa devenim persoane reale — capabile de contact si de implicare autentica — si, in acelasi timp, sa inradacinam personalul in fundamentul mai vast al fiintei, care se intinde mult dincolo de persoana. Totodata, impune sa ne maturizam si sa ne trezim.
(va urma)

Cinci criterii pentru un cuplu fericit

In toate traditiile, casatoria este considerata sacra. In crestinism, de exemplu, cuvantul „taina” (taina casatoriei) este un cuvant foarte puternic; nu este vorba doar despre o simpla binecuvantare. Din punct de vedere teologic, aceasta arata importanta pe care gandirea teologica a dat-o in alte timpuri uniunii dintre barbat si femeie. In India, ritualul casatoriei este de asemenea esential, iar sotia are un rol special in cuplu; ea este, din anumite privinte, preoteasa caminului.

Arnaud Desjardins prezinta in cartea lui „Iubeste si fii fericit”, cinci criterii cu ajutorul carora putem recunoaste valoarea profunda a unui cuplu. Aceste cinci criterii i-au fost spuse de invatatorul lui spiritual, Swami Prajnanpad, numit Smamiji in carte.  In aceste cinci criterii nu se intalneste cuvantul „iubire”. Swamiji nu folosea acest cuvant, „iubire”, decat cu o mare solemnitate.

Iata aceste cinci criterii (selectie din cartea Iubeste si fii fericit de Arnaud Desjardins):

1. Primul dintre aceste criterii este, in limba engleza, „feeling of companionship”, sentimentul de prietenie. A avea un prieten inseamna a nu te mai simti singur sau singura. Multi oameni casatoriti (sau care traiesc ca si cum ar fi casatoriti) – barbati si femei – se simt mereu singuri. Casatoria este o cale care se parcurge impreuna. Ea inseamna a creste impreuna, a se maturiza, a se dezvolta impreuna, a progresa pe calea maturitatii, a plenitudinii, fara emotiile meschine si infantile ale egoului care vrea sa corupa, sa micsoreze, sa micsoreze existenta.

„Feeling of companionship”, sentimentul de a nu fi singur, de a avea un prieten adevarat, o prietena adevarata. Sotul sau sotia trebuie sa ne fie de asemenea cel mai bun prieten. Sotia trebuie sa poata sa joace pentru sotul ei toate rolurile pe care o femeie le poate avea fata de un barbat; iar sotul trebuie sa poata juca pentru sotia lui toate rolurile pe care un barbat le poate avea fata de o femeie. Barbatul – sau femeia – este astfel coplesit si nu mai traieste nostalgia de a gasi in alta parte ceea ce acum nu ii lipseste. Pot sa imi consider sotul sau sotia drept cel mai bun prieten? Este o intrebare simpla.

O prietenie nu se uzeaza cu trecerea anilor. Uneori in viata ne despartim de un prieten sau interesele noastre nu mai sunt aceleasi. Dar cel mai adesea cel care ne-a fost prieten la varsta de 20 de ani ne este mereu prieten si la 60 sau 70 de ani. Prietenii isi amintesc ca au trait impreuna cutare sau cutare moment fericit sau dificil, exista un limbaj comun, o profunda complicitate. De ce in lumea moderna exista prietenii indestructibile fara vreun efort special de fidelitate, in timp ce atatia indragostiti dupa 2-3 ani se plictisesc si privesc in jur, interesandu-se de alte femei sau de alti barbati?

O prietenie adevarata se imbogateste cu trecerea timpului, cu experientele impartasite, cu amintiri, nu inceteaza sa se imbogateasca, contrar pasiunii amoroase obisnuite condamnate sa isi piarda intensitatea la fel ca un foc care se stinge.

2. Al doilea criteriu este chiar mai simplu: „ateaseness”. „At ease” inseamna „cu usurinta, fara efort”, iar „ness” face din acest termen un substantiv. Usurinta: faptul ca lucrurile sunt comode, naturale, simple „Ateaseness” inseamna a se simti perfect bine: totul este usor, natural, simplu. De multe ori, in fascinatia amoroasa exista incantare, exista momente intense, clipe „divine” – altfel fascinatia nu ar putea fi atat de puternica – dar nu este nici usurinta, nici naturalete. In multe relatii, exista elanuri, lacrimi, neintelegeri, rugaminti, certuri, impacari, diverse peripetii – dar nu aceasta usurinta, aceasta simplitate.

Exista multe cupluri in care cel putin unul din cei doi se plange: „Il iubesc, dar ma face sa sufar! O iubesc, dar ma tortureaza! Il iubesc, dar am ajuns la capat! O iubesc, dar simt ca nu mai pot…” Cum credeti ca o asemenea relatie, oricat de intensa, oricat de stimulatoare ar fi, poate sa conduca la adevarul acestor cuvinte: „un singur trup si un singur suflet”, la o comuniune reala, la depasirea limitarilor egoului, la plenitudine?

Mai exista si cazul in care se stabileste o anumita usurinta a relatiei, dar ea apare din rutina, din monotonie si mereu ramane o lipsa in inima; nu acesta a fost visul din timpul adolescentei si ramane mereu susceptibilitatea unei indragostiri fulgeratoare impotriva careia se va lupta mai mult sau mai putin in functie de influenta mai mica sau mai mare a educatiei religioase, sau de sentimentul matern sau patern care face sa treaca interesul copiilor inaintea celui personal.

3. Al treilea criteriu: „two natures which are not too different”: doua personalitati care nu sunt prea  diferite. Este foarte simplu. Exista aici un aspect fundamental. Este normal sa existe o diferenta si o complementaritate intre un barbat si o femeie. Nu vom gasi niciodata un alter-ego: un alt noi insine care, in fiecare moment, sa fie doar incarnarea proiectiei noastre din acel moment. Nu vom gasi niciodata o femeie care sa fie exact ceea ce noi vrem, sa aiba mereu starea de spirit si dispozitia pe care noi o dorim, expresia fetei si timbrul vocii pe care le speram si sa spuna cuvintele pe care le asteptam – niciodata. Si trebuie sa stim acest lucru. Este o cerere infantila, nedemna de un adult, distrugatoare a oricarei tentative de creare a unui cuplu, aceea de a vrea ca celalalt sa fie un alt eu insumi, ca femeia mea sa fie doar suportul proiectiilor mele si sa raspunda in orice moment la ceea ce eu cer in mod mecanic, in egoul si emotiile mele. Este o iluzie care trebuie eliminata prin constientizare si cu luciditate. Celalalt este un altul. Si chiar daca aceasta comuniune se stabileste, „un singur trup si un singur suflet”, celalalt nu va avea niciodata subconstientul nostru, ereditatea noastra. Va exista intotdeauna o diferenta.

In cuplurile adevarate, se poate constata ca, de-a lungul anilor, apare o comuniune din ce in ce mai profunda, mai ales daca se imparte totul si exista cu adevarat o viata in comun, pana in punctul in care se citesc gandurile celuilalt. Si uneori, dupa o lunga viata petrecuta impreuna, un barbat si o femeie incep sa semene intre ei, ajung sa gandeasca impreuna, sa simta impreuna, iar aceasta diferenta initiala se micsoreaza din ce in ce mai mult, fiecare il cuprinde pe celalalt si se simte imbogatit cu posibilitatile de intelegere ale acestuia. Dar aceasta este o cale lunga, cu totul altceva decat o pasiune amoroasa intensa, uluitoare, de neuitat poate, dar scurta.

Doua fiinte care sunt atrase una de cealalta in mod subconstient cred ca se iubesc. Dar daca personalitatile lor sunt prea diferite, nu este posibila o viata comuna, iar aceasta iubire va fi invinsa de realitate. Cazurile extreme sunt evidente. Daca un barbat este solitar, ii plac plimbarile lungi pe campie, viata in natura, iar o femeie nu viseaza decat mondenitati, dineuri stralucitoare, receptii, este sigur ca au naturi prea diferite. Si totusi, aceasta nu ii impiedica sa se indragosteasca.

Nu exista doua personalitati care sa nu fie diferite. Este necesar sa se fi avansat mult pe Calea libertatii interioare pentru a putea forma un cuplu cu o fiinta a carei personalitate sa fie radical diferita de a noastra. Abandonati cererea infantila ca „sufletul-pereche” sa fie voi insiva in toate aspectele. Intr-o zi va veti intoarce fericit de la munca: „Am intarziat pentru ca am trecut pe la Opera si am luat doua bilete pentru concertul din seara asta”. Iar marea voastra iubire, in loc sa strige: „Ce fericire!”, va raspunde: „O, nu in seara asta, nu am nici un chef sa ies.” Se poate petrece, cand suntem foarte indragostiti, ca un mic incident ca acesta sa provoace o rana. „M-am inselat, nu este ea cea pe care o cautam, nu suntem facuti unul pentru celalalt.”

Fascinatia amoroasa ignora complet incompatibilitatea a doua personalitati. Credem sincer ca iubim, dar nu exista posibilitatea unei intelegeri adevarate. Nu puteti sa puneti alaturi doua piese ale unui mecanism, care nu se potrivesc intre ele. Complementaritatea dintre barbat si femeie consta in diferenta, dar si in posibilitatea de asociere, de imbricare, de complicitate.

4. Al patrulea criteriu: „Complete trust and confidence”. Cuvintele „trust” si „confidence” inseamna amandoua „incredere”. Se poate traduce „trust” prin „credinta”, perfectiunea increderii. Exista aceasta incredere? Cei care se intreaba daca sunt facuti unul pentru celalalt se pot intreba de asemenea: „Simt in mine aceasta incredere completa? Acest barbat/ aceasta femeie imi inspira o totala incredere?” Exista cupluri in care barbatul nu are incredere in sotia lui, sau femeia nu are incredere in sotul ei. Nu exista incredere deoarece exista frica. Aveti curajul sa o vedeti si sa intelegeti ca pe aceasta fundatie nu este posibila nici o iubire durabila, capabila sa creasca, sa infloreasca.

Exista foarte des rani in subconstientul nostru si ele nu usureaza deloc comuniunea, apropierea deschisa, daruirea de sine mutuala in iubire. Iata de ce este atat de important acest criteriu.

Aceasta femeie imi inspira o incredere reala? Din adancul meu urca acest sentiment: ea poate sa faca greseli, se poate insela, poate chiar sa realizeze actiuni care sa imi creeze o dificultate momentana si pe care va trebui sa o rezolv, dar ea nu poate sa imi faca rau. La aceasta se refera in mod fundamental acest criteriu.

Cunoasteti expresia: „ti-am jurat credinta”. Este o veche expresie a limbajului iubirii. Iata de ce am tradus „trust” prin „credinta”, stiind tot ce are acest cuvant mai dens, mai bogat, mai grav. Exista in iubire un aspect religios.

Casatoria nu poate fi o cale spirituala catre intelepciune daca nu exista aceasta incredere si aceasta credinta, daca traiti in frica. Trebuie sa fiti mai puternici decat infantilismul vostru si sa nu distrugeti voi insiva o relatie pretioasa printr-o neincredere nejustificata. Trebuie ca cei doi soti sa nu mai fie deloc infantili, sa aiba o anumita intelegere a propriilor lor mecanisme si sa decida sa le depaseasca, sa fie adulti. Chiar daca sunteti foarte indragostiti de sotia voastra, marea dragoste a vietii voastre, puteti sa o vedeti, in timpul unei receptii, discutand cu un alt barbat, privindu-l intr-un anume fel, sau chiar – pentru a discuta mai linistiti daca sunteti la niste prieteni, la o serata unde este putina lume – mergand cu el ceva mai departe, fara ca in voi sa apara teama: „Ce se petrece? Despre ce vorbesc?” Doar aceasta incredere totala indeparteaza gelozia, otrava iubirii.

Foarte rar un indragostit nu este gelos. Este o emotie specific infantila in care mentalul inventeaza ceva pentru care nu are nici o dovada. Nimic nu este mai distrugator pentru iubire decat gelozia. Femeia al carei sot este gelos nu se mai simte respectata. In dialectica amoroasa obisnuita, exista ceva magulitor in a vedea aceasta gelozie: „Atat timp cat ea este geloasa, inseamna ca eu sunt cel mai puternic, ca eu o tin aproape de mine; in ziua in care ii va fi indiferent daca fac curte unei alte femei, atunci imi voi pierde puterea asupra ei.” Dar in cuplul considerat o cale spirituala, gelozia nu isi are locul.

5. Ultimul criteriu: „Strong impulse to make the other happy”, dorinta puternica de a-l face pe celalalt fericit. Este mai putin simplu decat pare. Si acest criteriu cere o apropiere adulta de notiunea de cuplu. Cererea de a fi fericit cu ajutorul altuia este naturala, normala, legitima la un om care se simte inca incomplet, care nu a ajuns la capatul Caii si a carui fericire nu este inca o expresie a Fiintei. Dar exista un mod cu totul egoist de a vrea sa il faci pe celalalt fericit, mod in care de fapt celalalt nu este cu adevarat implicat. Este celalalt asa cum il vad prin proiectiile mele, prin cererile mele, pe care vreau sa il fac fericit prin faptul ca ii daruiesc ceea ce eu vreau sa ii daruiesc, facand pentru el ceea ce eu vreau sa fac, fara sa tin cont de adevaratele lui cereri.

A vrea sa il faci pe celalalt fericit se situeaza inca in dualitatea eu si celalalt. Inseamna a considera ca celalalt asteapta ceva de la mine, ca inca nu am stabilit comuniunea perfecta cu Fiinta, dincolo de orice problema de a Avea. Fiecare asteapta de la celalalt fericirea. Iar aceasta fericire este de asemenea o realitate simpla, cotidiana, alcatuita dintr-o acumulare de mici detalii, si nu numai auzirea expresiei „te iubesc” din partea persoanei dragi.

Swamiji spunea: „Nu exista actiune de a darui fara actiunea de a primi”. Daca voi daruiti, dar celalalt nu a primit, este ca si cum nu ati fi daruit. Iar daca nu daruiti ceea ce celalalt asteapta, constient sau inconstient, ceea ce ii este necesar, de fapt nu i-ati daruit nimic. Imaginati-va un animal pur carnivor caruia nu ii dati sa manance decat salata, la fel ca unui iepuras: de fapt nu i-ati dat nimic si va muri de foame. Imaginati-va ca unui iepuras ii dati mereu sa manance cele mai bune bucati de carne; nu ii dati de fapt nimic si el va muri de foame. Aceasta imagine simpla va face poate sa zambiti, dar ilustreaza intr-un mod crud si limpede atitudini frecvente.

A darui nu inseamna a darui ceea ce vrem noi sa daruim persoanei iubite asa cum vrem ca ea sa fie, ci persoanei iubite asa cum ea este, pe care trebuie sa invatam sa o vedem, sa o intelegem, sa o simtim. Aici intervine acea inteligenta a inimii pe care o voaleaza emotiile. Daca intr-un cuplu nu exista acest sentiment de a fi doi prieteni adevarati, aceasta incredere totala, aceasta usurinta, aceasta naturalete, daca personalitatile celor doi sunt prea diferite, cu situatii furtunoase, intr-un cuvant daca exista prea multe emotii, inteligenta inimii este orbita. Credem ca am facut mult pentru persoana iubita, iar ea de fapt nu a primit nimic. Nu putem simti ceea ce celalalt are cu adevarat nevoie decat daca inteligenta inimii este trezita.

Exista multe casatorii in care sentimentul de a vrea sa il faci pe celalalt fericit a disparut. Aceasta motivatie, aceasta ardoare este moarta. Nu vreti sa ii faceti rau celuilalt, dar ati pierdut – sau nu ati avut niciodata – disponibilitatea de a simti ceea ce ii face placere, ce gest puteti sa faceti, ce trebuie sa spuneti, ce decizie sa luati, ce activitate puteti sa organizati, ce cadou sa ii oferiti. Aceasta dorinta de a-l face pe celalalt fericit nu se obtine in mod artificial, ea exista sau nu. O fiinta are nevoie sa respire in fiecare minut, si are nevoie sa respire iubire in fiecare zi.

Exercitiu: Cum sa fii un bun ascultator

Scopuri: Sa ai o relatie construita pe incredere; Sa inveti cum sa folosesti „instrumentul potrivit de comunicare”.

Acest exercitiu este un instrument bine cunoscut de comunicare care este folosit, sub multe forme, in numeroase situatii  – de la sedinte de consiliere si terapie pana la meditatie si arbitrare.

El functioneaza astfel: Decide cine va incepe partea orala a exercitiului (Partenerul A) si cine va fi cel care va asculta (Partenerul B). Veti schimba rolurile mai tarziu. Daca nu va puteti decide, dati cu banul.

Partenerul A: Alege un subiect. Incepe cu ceva necontroversat, dar interesant, precum „lucrurile pe care imi place sa le fac cu alti oameni”. Acorda-ti doua minute (nu mai mult) si vorbeste despre acest subiect cu partenerul tau. Foloseste afirmatii despre tine insuti. Adica propozitii care incep cu „eu sau ”„mie” decat cu „tu”, „tine” sau „altcuiva”. De exemplu:

„Mie imi plac plimbarile in padure cu prietenul meu John.”

Si nu:

„Este placut sa mergi la plimbare in padure cu John”.

Acest lucru este important deoarece comunicarea provine direct de la persoana care vorbeste si acea persoana isi asuma responsabilitatea a ceea ce spune.

Cand ai terminat de vorbit despre subiectul respectiv (uita-te la ceas) spune „Gata” sau „Am terminat”.

Partenerul B: Asculta cu atentie fara sa intrerupi. Incearca sa mentii contactul vizual in timp ce asculti. Concentreaza-te pe ascultat si incearca sa-ti amintesti exact ceea ce ai auzit fara sa interpretezi sau sa ai vreo reactie.

Cand auzi cuvintele „Gata” sau „Am terminat”, acorda-ti o secunda sa recapitulezi in sinea ta ceea ce ai auzit. Ideea exercitiului este sa te concentrezi sa asculti cu atentie ceea ce are de spus cealalta persoana fara sa o judeci, sa ai vreo reactie sau sa-i raspunzi.

Cand esti gata, spune-i celeilalte persoane ce ai auzit. Fa acest lucru fara a interpreta ori judeca sau porni vreo discutie; pur si simplu reda cat de exact poti ceea ce ai auzit. Scopul este de a te asigura ca ai auzit exact ceea ce a spus cealalta persoana.

Cand ai ajuns la capatul „redarii”, spune „Gata” sau „Am terminat”.

Partenerul A: Daca dupa ce ti s-a repovestit totul, simti ca nu ai fost inteles corect, poti repeta ceea ce ai spus si poti cere sa fie redate spusele tale. Nu schimba ceea ce ai spus, dar daca este necesar, poti sa faci mici clarificari.

Pentru ambii: Repetati procesul de redare pana cand ceea ce a fost spus este redat corect. Odata ce a avut loc o redare exacta, schimbati rolurile astfel incat Partenerul B sa fie cel care vorbeste si Partenerul A cel care reda.

Iata un exemplu:

Partenerul A: „Mie imi plac plimbarile in padure cu prietenul meu John.”

Partenerul B: „Tie iti place sa te plimbi cu John”.

Partenerul A: „Imi place sa ma plimb in padure cu prietenul meu John”.

Partenerul B: „Iti place sa te plimbi in padure.”

Partenerul A: „Imi place sa ma plimb in padure cu prietenul meu John”.

Partenerul B: „Iti place sa te plimbi in padure cu prietenul tau John”.

Dupa ce Partenerul B a redat cu succes Partenerului A ceea ce el a spus, Partenerul B mediteaza doua minute inainte de a vorbi despre subiectul respectiv.

Partenerul A reda apoi ceea ce ea sau el a auzit, cu cateva clarificari, daca este nevoie.

Efectueaza de trei ori acest exercitiu cu Partenerul A care vorbeste/ Partenerul B reda si Partenerul B vorbeste/Partenerul A reda.

In timp ce efectuezi exercitiul, observa cu cata acuratete poti auzi cealalta persoana. In timp, capacitatea ta de a asculta va deveni din ce in ce mai precisa.

Daca acest exercitiu este efectuat cu succes, are ca rezultat:

  • Persoana care vorbeste stie ca a fost auzita.
  • Persoana care asculta stie ca a auzit corect.

Aceasta este baza unei bune comunicari. Ceea ce descopera majoritatea persoanelor cand efectueaza acest exercitiu este ca ei nu aud ceea ce spune cealalta persoana. Daca esti de mult timp intr-o relatie s-ar putea chiar sa descoperi ca esti atat de sigur ca stii ceea ce urmeaza sa spuna cealalta persoana incat nici nu auzi cu adevarat ceea ce spune.

Exercitiul in sine are scopul de a te face sa asculti cu atentie fara a judeca. Scopul exercitiului nu este de a avea o discutie, desi o discutie poate avea loc la terminarea exercitiului. Unul din cele mai comune lucruri despre care se discuta dupa aceea este despre faptul cum acelasi cuvant, la fel ca si felul in care a fost rostit, poate avea intelesuri diferite pentru fiecare din noi. Drept consecinta adesea ne trezim in situatia de a lamuri confuzia creata.

Data viitoare cand te afli in situatia in care te certi sau te deranjeaza comportamentul persoanei iubite, incearca Exercitiul de Ascultare activa si vezi ce se intampla. (din cartea Vindecare prin tehnici sexuale taoiste, ed. Kamala)

Chistul ovarian

Articol preluat tot din revista Elixirium, aparuta la editura Kamala.

Cauzele ascunse ale chistului ovarian

Una din cinci femei care ajung la consult într-un cabinet de medicină naturistă au chist ovarian sau fibrom uterin, boli care au devenit o adevărată “epidemie” în ultimele trei decenii. Tratamentul naturist nu este nici simplu, nici de scurtă durată, dar în schimb e foarte eficient şi deocamdată singurul care nu dă nici un fel de reacţii adverse. Înainte de a da indicaţiile de tratament (care s-au dovedit eficiente în zeci de cazuri) este însă necesar să facem o analiză a cauzelor care au determinat “explozia” de chisturi, tumori benigne şi maligne pe zona ovarelor şi la sân.

De aproape o jumătate de secol, viaţa umana s-a transformat radical. Fiinţa umană care vreme de milenii depunea eforturi fizice mari, zilnice pentru a-şi procura hrana, a-şi întreţine gospodăria etc. s-a văzut pusă în ipostaza în care 60-70% din energia sa vitală era economisită. A rezultat o rezervă enormă de energie a fiecărui om, care s-a transformat în energie sexuală. (Putem să ne dăm seama doar văzând gigantica “industrie” a sexului prezentă pretutindeni în jurul nostru.) Copleşitoarea majoritate a oamenilor dispune de această energie uriaşă, conştient sau cel mai adesea inconştient. Nu există însă aproape nici un loc în care oamenii să înveţe ce să facă cu excesul lor de energie. Bărbaţii (şi unele femei) îl cheltuiesc prin aventuri, consum de alcool, droguri, violenţă etc. Femeile în marea lor majoritate îl consumă, în măsura în care relaţia lor intimă le permite, prin acte sexuale cu descărcare sau treburi casnice (atâtea câte sunt).

Dar Natura nu doreşte de la oameni aceasta, iar atunci când legile sale nescrise sunt încălcate apare tensiunea psihică, tulburările de sănătate şi apoi boala. Dezordinile menstruale sunt chiar expresia acestui exces de energie sexuală, care poate fi observat fiziologic chiar prin perturbarea constelaţiei hormonale. Viaţa intimă în mod constatat ştiinţific influenţează (de fapt determină) aceste probleme de sănătate. S-a remarcat, statistic, că la 90% din femei, problemele ginecologice apar sau devin acute atunci când ele se confruntă cu frustrări sexuale, certuri în cuplu sau la serviciu etc. Mai mult, femeile care au o relaţie de cuplu stabilă, satisfăcătoare şi, mai ales, echilibrată, nu se confruntă cu dezordini endocrine, chisturi şi alte asemenea probleme. În schimb, afecţiunile ginecologice sunt extrem de frecvente la femeile care au perioade lungi de abstinenţă, care au o viaţă sexuală nesatisfăcătoare ori, din contră, exacerbată, cu foarte multe contacte cu descărcare sau haotice.

De aceea, o primă măsură terapeutică este aceea de a pune ordine în viaţa intimă şi să vă întrebaţi cât de mult vă satisface, cât sunteţi de deschisă, de sinceră cu dumneavoastră în ceea ce priveşte sexualitatea. O priviţi cu inhibiţie, ca pe o “unealtă” destinată să producă cât mai multă plăcere ori ca pe un mijloc firesc de a vă manifesta iubirea şi de a fi profund împlinită? Sexualitatea ar trebui să fie un mijloc firesc prin care să ne manifestăm dragostea, bucuria de a trăi, dorinţa de a-l face pe celălalt fericit. Căutaţi să păstraţi în minte aceste lucruri pe parcursul tratamentului pe care-l vom indica în continuare. Nu neglijaţi viaţa sexuală, ci îmbunătăţiţi-o, daţi-i un sens constructiv şi atunci cu siguranţă veţi reuşi să vă vindecaţi nu doar mult mai repede, ci şi complet.

Indicaţii de tratament

1. Alimentaţia

Se vor elimina toate alimentele care perturbă echilibrul endocrin: carnea (care este foarte bogată în hormoni animali), alimentele cu aditivi alimentari (“E”-uri), zahărul (va fi complet înlocuit cu miere), margarina. Cu 1-2 zile înainte de momentul în care ar trebui să vă vină ciclul, se vor consuma cât mai puţine grăsimi (uleiuri, prăjeli, unt, brânzeturi grase, produse de patiserie) şi cât mai puţine proteine (ouă, brânzeturi), axându-vă mai mult pe alimentaţia cu cereale, legume şi fructe crude.

Veţi urmări ca minim 50% din hrană să fie crudivoră, adică alcătuită din salate de legume crude, fructe crude, salate de fructe, sucuri proaspete obţinute casnic din legume şi fructe.

Alimente-medicament sunt: ţelina (rădăcină şi frunze), morcovul, pătrunjelul, varza; merele, stafidele, lămâia, cătina, măceşele; ulei presat la rece de floarea soarelui şi în cantităţi mici cel de măsline; polenul şi mierea de albine (lăptişorul de matcă este contraindicat); seminţele de dovleac şi de floarea soarelui; nucile, susanul şi pasta de susan; cerealele integrale şi fulgii de cereale integrale – grâu, orez, mei, hrişcă, orz, ovăz.

O dată pe lună se va ţine timp de 10 zile regimul doctorului George Oshawa: se consumă doar grâu orez, mei, hrişcă fierte sau coapte, adăugându-le sare după gust. Se bea apă de izvor şi se iau în această perioadă plantele prescrise.

2. Plantele medicinale

Timp de 12 zile se iau la fiecare 3 zile câte un sfert până la o linguriţă de ulei de ricin pentru a stimula eliminarea toxinelor prin fecale. Dacă aveţi constipaţie (adică dacă nu aveţi minim o evacuare pe zi) este bine să continuaţi acest tratament până la normalizarea tranzitului intestinal.

Beţi în fiecare zi minim o jumătate de litru (2 căni) din următorul extract cu efecte detoxifiante. Se face un amestec din câte o linguriţă cu vârf de pulbere din următoarele plante: rădăcină de brusture (Arctium lappa), trei fraţi pătaţi (Viola tricolor), boabe de ienupăr (Juniperus communis),  anghinare (Cynara scolymus). Amestecul se pune într-o cană (250 ml) de apă la macerat de seara până dimineaţa; dimineaţa se filtrează, preparatul  se pune într-o cană, iar planta rămasă se fierbe 1-2 minute; după ce se lasă să se răcească vreme de jumătate de oră la temperatura camerei, se filtrează; la sfârşit se combină maceratul cu decoctul răcit.

Se ia amestecul de plante: creţişoară (Alchemilla vulgaris), traista ciobanului (Capsella bursae pastoris), salvie (Salvia off.), rostopască (Chelidonium majus). Plantele se macină fin cu râşniţa de cafea, apoi se amestecă. Se ia 1 lingură cu vârf din acest amestec de 3 ori pe zi, plantele se ţin sub limbă un sfert de oră, după care se înghit cu apă.

La 14 zile de la începerea tratamentului, numai cu recomandarea şi sub supravegherea medicului, se ia pulbere de spânz (Helleborus purupurascens): 0,1..0,3 grame pe zi de rădăcină măcinată sub formă de pulbere. Se ţine o cură de 20 de zile, apoi 20 de zile se face pauză, după care se reia la nevoie.

Din maceratul glicerinat de muguri de zmeur – Rubus idaeus – se iau 50 de picături în jumătate de pahar de apă de trei ori pe zi. Maceratul glicerinat îl puteţi găsi în farmaciile naturiste.

3. Automasajul ovarelor

Se va face zilnic, cu blândeţe, un masaj al ovarelor astfel:

– se pun palmele de o parte şi de alta a ombilicului astfel încât vârfurile degetelor arătător şi mijlociu să se atingă între ele chiar în zona ombilicului

– degetul inelar şi mic al fiecărei mâini se lasă în jos până ajung pe zona de proiecţie a ovarelor pe abdomen

– cu aceste două degete se face un masaj circular, în ambele sensuri de rotaţie

Masajul se face vreme de minim 7 minute pe zi, după masaj fiind conştientizată decongestionarea zonei şi normalizarea activităţii ovarelor.

Leacuri naturale in tulburarile de ciclu menstrual

Uneori, in practica mea yoga, am fost intrebata de solutii pentru rezolvarea unor probleme specific feminine, legate de ciclul menstrual, emotii necontrolabile, etc. Imi propun sa prezint aici idei, articole, sugestii de rezolvare a acestor probleme, mai ales ca am trecut si eu prin ele si m-au deranjat uneori destul de mult. Primul articol e luat din revista Elixirium, aparuta la Editura Kamala.

LEACURI NATURALE IN TULBURARILE DE CICLU MENSTRUAL

Inca din perioada adolescentei, ciclul menstrual reprezinta pentru orice femeie un adevarat „indicator“ al starii de sanatate a organismului. Micile sau mai marile suparari, unele excese in alimentatie, unele vicii (cum sunt alcoolul si fumatul) si o serie intreaga de factori adesea nebanuiti de catre femei, pot conduce la serioase tulburari ale acestei manifestari ciclice a organismului. Ce trebuie insa sa facem atunci cand, din neglijenta sau datorita unor evenimente neasteptate, ajungem fie in situatia unui ciclu menstrual foarte abundent, fie la dureri intense, fie chiar la manifestarea sa neregulata, haotica?

Unii terapeuti recomanda adesea in astfel de situatii terapiile hormonale (cu hormoni de sinteza) ceea ce conduce insa la unele efecte secundare greu controlabile, care pe multe dintre femei le sperie. Astfel de efecte tin frecvent de cresterea in greutate, pofta de mancare exagerata sau disparitia acesteia, iar uneori poate sa para ca intregul organism „o ia razna“.

In anumite situatii, terapia hormonala poate fi necesara, dar cel mai adesea „farmacia naturii“ ofera suficiente remedii exceptionale pentru a ne putea echilibra starea de sanatate, ajungand astfel la normalitate.

Iata in continuare cateva dintre cele mai eficiente ierburi de leac, care au fost studiate si folosite in astfel de tulburari, cu rezultate surprinzatoare.

1. CRETISOARA (Alchemilla vulgaris) – aceasta planta cu aspect foarte catifelat si delicat are un efect astringent remarcabil, care face ca in scurt timp excesul fluxului menstrual sa dispara, producand simultan o tonifiere exceptionala a intregii zone a organelor genitale feminine. Se poate spune ca este una dintre plantele lasate de Dumnezeu ca un veritabil ajutor pentru femei.

Administrarea: se face in principal sub forma de pulbere cate 1 gram, de 4 ori pe zi. Se tine pulberea (proaspat macinata a plantei) sub limba, timp de 10-15 minute, dupa care se inghite cu putina apa. Nu trebuie sa aveti retineri din cauza puternicului gust astringent. Efectul sau este in totalitate binefacator!

2. TRAISTA-CIOBANULUI  (Capsella bursae pastoris) – desi face parte dintre cele mai comune plante de la noi, efectele sale nu sunt „exploatate“ decat prea putin. Majoritatea formulelor eficiente din plante pentru tulburari de ciclu menstrual contin si acest ingredient miraculos. Principiile sale active, in special taninurile pe care le contine, ii confera eficienta in majoritatea cazurilor de hemoragii uterine, probleme corelate cu menopauza sau ciclu menstrual abundent. Mai putini insa sunt cei care stiu faptul ca aceasta planta, ale carei frunze in forma de inimioara le cunosc chiar si copiii, este eficienta chiar si in cazurile mai grave ale unor fibroame uterine…

Prin asocierea cu plante calmante, cum ar fi talpa-gastii sau sunatoarea, pulberea sau tinctura de traista ciobanului poate sa reduca durerile intense in zona abdominala, care apar la unele femei in timpul ciclului.

Administrare: Dozele si frecventa administrarii pot sa difere de la caz la caz. Doza medie este de 4-5 grame de pulbere pe zi (administrata ca mai sus) sau cate o lingurita de tinctura luata de 3-4 ori pe zi, pe stomacul gol. In cazul tincturilor, administrarea se realizeaza intotdeauna in 200-300 ml de apa.

3. SALVIA (Salvia officinalis) – bucurandu-se inca din antichitate de faima unui adevarat panaceu, salvia este considerata unul dintre tonicele feminine cele mai eficiente. Pe langa substantele amare si astringente din componenta sa, ea contine principii cu efect estrogen (asemanatoare unor hormoni feminini), saruri minerale si vitamine.

Cele mai importante efecte ale sale asupra femeii sunt: eliminarea problemelor legate de ciclu (cum ar fi menstrele dureroase, cu o durata prea mare, prea abundente, durerile de abdomen, etc.), eliminarea tesuturilor adipoase, reducerea scurgerilor sanguine abundente si bufeurilor de caldura care insotesc menopauza, combaterea sterilitatii feminine. Este indicata si pentru contracararea aparitiei tesuturilor adipoase, flasce, deformarii corporale la nivelul sanilor. Reducerea simptomelor suparatoare din timpul ciclului si al menopauzei face din aceasta planta un medicament anti-stress feminin de mare valoare.

Administrare: Este indicata intern sub forma de pulbere 1 gr. de 4 ori pe zi.

Pentru prevenirea simptomelor neplacute din timpul ciclului se recomanda utilizarea ei constanta, pe o durata mai lunga de timp, in doza indicata, iar cu 3 zile (aproximativ) inainte de declansarea menstruatiei se poate mari doza la 1,5 grame de 4 pe zi.

4. MARARUL (Anethum graveolens) – Numele acestei plante v-ar putea determina sa zambiti, gandindu-va doar la parfumatele frunze cu care condimentati mancarea. Cu toate acestea, efectele semintelor de marar (caci acestea se folosesc in scop medicinal) pot sa surclaseze din punct de vedere al raportului eficienta/efecte adverse, majoritatea medicamentelor hormonale de sinteza pentru femei.

Pulberea si tinctura extrasa la rece din semintele de marar sunt un stimulent si un reglator hormonal foarte puternic. Glandele care beneficiaza cel mai mult de aceasta stimulare sunt gonadele. In urma unui tratament de 15-20 de zile cu pulbere sau tinctura de marar, se pot constata urmatoarele efecte:

– reglarea ciclului menstrual,

– remedierea amenoreei,

– reducerea duratei de somn,

– cresterea armonioasa a sanilor (nu este o gluma, ci o observatie rezultata in urma unor studii indelungate!),

– incetinirea ritmului de crestere al pilozitatilor (altfel spus, remediaza hirsutismul),

– marirea vitalitatii si a tonusului la nivel global,

– marirea secretiei lactate a femeilor care alapteaza.

In anumite cazuri s-a mai remarcat remedierea frigiditatii, dezinhibarea in plan erotic, estomparea simptomelor deranjante ale menopauzei. Izolat, s-a mai constatat sporirea cantitatii de sange menstrual; foarte rar marirea cu 1-2 zile a duratei ciclului menstrual, in timp ce in alte cazuri s-a remarcat reducerea acestei perioade si diminuarea simptomelor deranjante (balonare, sangerari, dureri abdominale).

Se administreaza cu precautie sau nu se administreaza deloc in cazurile de ciclu menstrual foarte indelungat si abundent.

Administrarea: Se ia sub forma de pulbere: 2 grame de 4 ori pe zi, sau cate o lingurita de tinctura din seminte de marar de 4 ori pe zi, in 200 ml de apa.

5. MUGURII DE ZMEUR (Rubus idaeus) – Extractele naturale din muguri par a fi una dintre descoperirile, sau mai bine zis redescoperirile fitoterapiei actuale. Eficienta si forta vitalizanta a remediilor preparate din mugurii proaspeti (remedii ce se gasesc gata preparate in unele farmacii homeopate) le depasesc pe acelea ale plantelor mature in special in ceea ce priveste rapiditatea cu care apar efectele. Se recomanda in menstre dureroase, abundente si pentru reglarea perioadei de ciclu. Efecte deosebite au putut fi remarcate in cazul utilizarii de durata (2-3 luni) in remedierea anumitor forme de sterilitate feminina si ca adjuvant in tratamentul chisturilor ovariene.

Administrare: 40 de picaturi de 3 ori pe zi, in apa, pe stomacul gol, cu 20 de minute inainte de masa.

ALTE RECOMANDARI

– Consumati cat mai multe vegetale, fructe si lactate usoare inca de la primele semne ale aparitiei ciclului menstrual. Continuati acest regim alimentar pana la incheierea completa a lui, si chiar 2-3 zile dupa aceasta.

– Evitati sa mancati in aceasta perioada alimente foarte bogate in proteine (oua, nuci, arahide, ciuperci, drojdie etc.)

– Sfatul medicinii psihosomatice este acela de a evita ferm orice fel de suparari prelungite si stari emotionale tensionate in special in cazurile unui ciclu menstrual foarte abundent. S-a constatat ca mai mult de 70% din cazurile de hipermenoree sunt in legatura cu stari de spirit proaste foarte intense si conflictuale, in special in ceea ce priveste viata intima!

– Daca incepeti un tratament cu una sau (preferabil) mai multe dintre plantele expuse aici, dati dovada de perseverenta si nu incetati administrarea lor mai devreme de 3 luni, chiar daca rezultatele se vor face simtite cu rapiditate! In modul acesta va asigurati ca disfunctiile in cauza pot fi eliminate definitiv.

(VA URMA)

Eu sunt responsabila pentru starea mea de sanatate si fericire!

In decembrie 2002, in urma unor analize, am primit diagnosticul de chist ovarian si anexita cronica. Am avut doua chisturi in ovarul drept si unul in cel stang. Aveam permanent dureri foarte mari in zona abdominala inferioara, care se intensificau in timpul ciclului, cand era necesar sa iau algocalmine si sa stau in pat cateva zile. Stiam ca daca nu tratez chisturile, voi ajunge mai tarziu la operatie, asa ca m-am hotarat sa urmez un tratament naturist. Pentru inceput, am avut o perioada de purificare, in care am luat un amestec de plante specific si am tinut un regim alimentar alcalin (non-acid). Dupa trei saptamani, am inceput cura cu spanz, care a durat 21 de zile. Am continuat apoi cu amestecul de plante initial, iar dupa o luna, la ecografie, am constatat bucuroasa ca nu mai aveam chisturile.

In afara de tratamentul propriu-zis cu plante care m-a ajutat foarte mult, a fost esentiala in procesul vindecarii atitudinea interioara cu care l-am abordat. Stiam faptul ca o boala apare datorita unor blocaje sau dezechilibre energetice in organism si am inceput prin a cauta cauzele care determinasera aparitia chisturilor. Datorita unei deceptii sentimentale, slabisem foarte mult, aveam des stari de oboseala, de frig, aproape orice activitate care necesita un anumit efort ma epuiza. Pe acest fond de slabiciune fizica, apareau foarte des stari de manie, irascibilitate, frustrare. Din punct de vedere psihic, eram „la pamant”. Traiam deseori stari de gol sufletesc, momente in care aveam senzatia ca mintea nu ma mai ajuta, ca nu ma mai pot concentra asupra activitatilor pe care le aveam de facut. Incercam sa ascund toate aceste stari proaste sub o aparenta de munca sustinuta, dar astfel nu faceam decat sa le amplific si nici nu ii puteam pacali pe cei din jur ca ma simt bine. In plus, aveam un program de viata destul de dezorganizat, in care nu dadeam importanta modului in care ma hraneam sau perioadelor de odihna. Pe acest fundal dezechilibrat, era evident ca nu puteam rezista mult timp fara ca o anumita afectiune sa nu apara, si aceasta in zona corpului care, din punct de vedere energetic, era cea mai expusa imbolnavirii. Tensiunile foarte mari din zona sexuala au ajuns astfel sa se „materializeze” determinand aparitia chisturilor.

La inceput mi-a fost greu sa recunosc toate aceste stari chiar fata de mine insami, dar treptat m-am acceptat asa cum eram. Am inteles ca nimeni din jurul meu nu este vinovat pentru starile mele proaste, pentru faptul ca m-am imbolnavit, pentru faptul ca sufeream. Am inteles ca doar eu sunt responsabila pentru starea mea de fericire sau nefericire. Doar transformarea mea interioara profunda, a modului meu de a privi lucrurile putea sa ma ajute. Si am urmarit sistematic sa aplic tot ceea ce cunosteam pentru a ma vindeca.

Am inceput prin a fi constanta si perseverenta in luarea plantelor recomandate. De patru ori pe zi, timp de 10-15 minute, tineam sub limba pulberea de plante. Initial nu simteam nici un efect, dar am continuat constiincioasa sa le iau, vizualizand interior cum energia lor binefacatoare se transfera organismului meu. Apoi, regimul alimentar alcalin m-a ajutat sa ma linistesc, sa micsorez treptat agitatia interioara si nervozitatea. Abia dupa ce am eliminat din dieta anumite condimente si alimente mi-am dat seama cat de mult este influentata starea psihica de modul in care ne hranim, desi teoretic aceste lucruri imi erau deja cunoscute.

Am lucrat cu idei forta prin care urmaream sa imi amplific increderea in mine, optimismul, forta interioara, credinta in vindecare. De fiecare data cand ma surprindeam ca iar am ganduri pesimiste sau stari de manie, repetam cu convingere din ce in ce mai mare o idee pozitiva sau urmaream sa imi amintesc un peisaj frumos si linistit, care ma impresionase foarte mult.

Am urmarit sa aflu mai multe despre tratamentul acestei boli in traditiile orientale, si apoi, cu ajutorul tehnicilor yoga si metodei de relaxare yoghina completa, am inceput treptat sa acumulez energie in organism si astfel sa depasesc mai usor momentele de slabiciune. Prin rugaciune si meditatie, am urmarit sa privesc situatia in care ma aflam dintr-un punct de vedere superior, si am inteles ca o boala nu poate sa apara atunci cand exista o stare de armonie interioara.

Bucuria mea a fost foarte mare atunci cand am aflat rezultatul ultimei ecografii. Desi anexita nu a fost complet vindecata, faptul ca nu au mai aparut chisturile mi-a intarit credinta in faptul ca pot sa ma vindec, ca pot sa imi transform definitiv viata in bine, in toate domeniile, prin puterea mintii si a spiritului.

Femeia superioara

Am gasit, prin caietele mele, ceva frumos despre femei. Merita sa mai citesc o data…

„Deoarece iubirea este incununarea suprema a unui suflet, in ea se vor reflecta conditia si natura acestuia. Asa cum suntem, asa iubim. Putem gasi in modul in care iubim caracterizarea noastra cea mai profunda. Toate celelalte actiuni si aparente ne pot insela in privinta adevaratei noastre naturi: iubirile pe care le traim ne vor dezvalui secretul atat de grijuliu ascuns al fiintei noastre. Si mai presus de toate, alegerea celui iubit.

Cea mai mare parte dintre oameni (atat femei, cat si barbati) traiesc din fraze deja spuse, din idei primite, din sentimente conventionale. Femeile vulgare sau superficiale poarta in ele un ideal vulgar, respectiv superficial, de barbat, un model diluat care isi afla usor implinirea aproximativa in realitate. Asa cum exista insa barbati geniali care ne-au transmis cugetari absolut noi, care creeaza stiluri artistice sau tehnologii de varf uluitoare, exista si femei geniale care, datorita rafinamentului lor deosebit si sensibilitatii superioare, ajung sa creeze un nou ideal de barbat, superior, spiritual.

Interventia profunda a femeii in istoria omenirii, atat culturala, sociala, cat si spirituala, nu consta in primul rand in actiuni concrete (desi nu se poate nega influenta lor), ci mai ales in prezenta senina a personalitatii sale superioare, sublime, misterioase. Asa cum, la ivirea luminii, fara nici un efort, pur si simplu pentru ca este lumina, obiectele raman iluminate si culorile canta in jurul lor, la fel tot ceea ce face femeia, ea face doar existand, fiind, iradiind.

Barbatul participa la razboaie, strabate lungul si latul planetei in expeditii riscante, pune piatra peste piatra in monumente, scrie carti, biciuieste aerul cu discursuri si chiar si atunci cand nu face nimic decat sa mediteze, se incordeaza launtric intr-o atitudine atat de activa incat pare a fi mai degraba pregatirea saltului cutezator.

Influenta femeii e putin vizibila tocmai pentru ca se gaseste pretutindeni. Nu e vijelioasa, ca cea a barbatului, ci extatica, precum cea a atmosferei. Exista in esenta feminina o natura ce actioneaza lent, precum undele apelor. Aceasta se intelege atunci cand se afirma ca barbatul este caracterizat de ceea ce „face”, iar femeia prin ceea ce „simte”. In aceasta epoca, rolul femeii consta in a se face pe sine insasi desavarsita, creand in sine un nou tip de feminitate, mai delicat, mai puternic, mai exigent.

Exigenta. Aceasta este una dintre cele mai importante misiuni ale femeii superioare pe pamant: a solicita desavarsire din partea barbatului. Atentia pe care chiar si cel mai neglijent om obisnuieste sa o consacre infatisarii fizice atunci cand doreste sa se apropie de femeia pe care o iubeste nu este decat expresia exterioara a curateniei spirituale la care cheama femeia. Fara a face aparent nimic, ca o floare linistita pe tulpina sa, prin intermediul unei emanatii fluide de imponderabile gesturi fugitive, care actioneaza ca niste lovituri ale unei dalti ireale, femeia superioara sculpteaza o noua statuie de barbat si indrazneste sa instaureze o disciplina a slefuirii launtrice si a acuitatii intelectuale.

Perfectiunea radicala a barbatului – nu aceea care inseamna doar imbunatatire in stiinta, in arta sau politica – a ajuns de obicei la el privind infinitul printr-un suflet feminin, mediu cristalin in care se intrezaresc marile idealuri.

Un mod superior de perfectiune feminina constituie germenul unei noi umanitati. De aici nazuintele infinite pe care le-au simtit cei mai buni barbati atunci cand existenta le-a fost innobilata de o femeie superioara. Daca privim ceea ce au scris, ceea ce au pictat, ceea ce au legiferat ei, descoperim in filigran un profil voalat si evaziv de doamna nobila. Nu e vorba de anecdote erotice vulgare, ci de acele emotii supreme pe care o Eva exemplara le seamana in trecerea-i imponderabila in oricare barbat ales.

Un om, ca si un popor, este definit prin idealurile sale mai mult decat prin realitatile sale. La infaptuirea scopurilor noastre concura numeroase conditii, dar aspiratia e opera exclusiva a inimilor noastre. De aceea, tipurile de feminitate, care sunt totodata forme de idealitate, marcheaza orizontul capacitatilor latente in fiecare popor. Oriunde si oricand, siluetele eternului feminin se ridica la zenit ca niste constelatii, prestabilind destine etnice.

In chip de tinta sublima, de exemplu si prototip, profilul ideal de barbat pe care il au femeile superioare actioneaza asupra unei intregi societati, ridicand nivelul moral, prin intermediul atractiei incantatoare exercitate de catre ele. Feminitatea pura este o dimensiune esentiala a culturii. Exista o cultura specific feminina, cu talentele si geniile sale, cu incercarile, esecurile si reusitele sale, prin care femeia isi realizeaza colaborarea autentica la istorie.

Daca mai multe femei, plasate oportun intr-o societate, isi educa, isi slefuiesc fiinta pana cand fac din ea un diapazon perfect de umanitate, un instrument de acuta sensibilitate pentru forme posibile de viata mai buna, ele vor izbuti sa realizeze mai mult decat toti pedagogii si oamenii politici.

Femeia exigenta, cea care nu se multumeste cu natura masculina de rand, care cere barbatului calitati superioare, determina prin atitudinea ei un fel de vid in straturile superioare ale omenirii. Si cum in natura nu poate exista vid, acesta se va umple curand cu realitati: inimile barbatilor vor incepe sa bata dupa un ritm nou, idei neasteptate vor aparea in mintea lor, noi idealuri, proiecte, actiuni vor brazda spatiile vitale, intreaga existenta se va pune in miscare dupa un ritm ascendent si in tara norocoasa unde va aparea o asemenea feminitate va inflori, triumfala si invadatoare, o primavara spirituala, o intreaga viata noua.

“Taina iubirii” de Paul Evdokimov

Extrase din carte:

O noua spiritualitate iese la lumina. Omul, iubind, depaseste conflictul artificial dintre spiritual si material. Lumea de astazi striga dupa o sfintenie capabila sa raspunda problemelor sale printr-o solutie traita în mijlocul lumii. Iubirea pentru Dumnezeu se umanizeaza, devine iubire fata de toata faptura lui Dumnezeu.

Instinctul sexualitatii si al iubirii este prea puternic si prea universal pentru a putea fi ignorat. Erosul poate înlantui, distruge sau înalta. Este o forta care poate fi sacralizata, devenind o cale principala de evolutie spirituala. La polul opus, ea poate degrada si poate deveni instrument de seductie si tradare. Marele filosof teolog Tillich spunea: “Puterea nu este niciodata buna, decat daca se afla în mana unui om bun”.

In unirile armonioase dintre doua fiinte care se iubesc are loc o spiritualizare progresiva pana la atingerea castitatii conjugale. Trupul nu este ceva ce poate fi suprimat de spirit sau redus la tacere; el este sfera în care se întrupeaza spiritul, oferit puterilor sale transfiguratoare sau mormant deschis în care te poti îngropa de viu.

Viata  fiecarui om ar trebui sa fie o explorare creatoare si pasionala a iubirii si o celebrare continua a misterului vietii. Orice eveniment are o potentiala  semnificatie care poate ajuta fiinta umana sa-si  înteleaga propria unicitate. Aparitia omului încheie creatia gradata a lumii. Omul o umanizeaza, îi da o semnificatie spirituala. În om, diferentierea sexuala îsi gaseste sensul si valoarea proprie.

Sufletul nu-si atinge întreaga realitate decat daruindu-se neîncetat celuilalt, pana cand el nu-si mai apartine. Ritualul unirii nu comporta nici o teama de sex, nici o neîncredere, nici un dispret, facand din trup nu un obiect, ci poezia unei tandreti adevarate.

Rugaciunea pentru castitatea iubirii cere însasi minunea transfigurarii erosului. Depasirea, spiritualizarea instinctelor sexuale deschide noi porti prin care iubirea iese vesnic tanara, noua si virgina. Sufletul face trupul sa vibreze, iar trupul se avanta la unison cu dorinta de comuniune a sufletului, asemenea fulgerului care straluceste pentru o clipa în mijlocul noptii, luminand si reveland totul. Iubirea rupta de spiritual nu ofera decat trupuri din care sufletul lipseste si produce ravagii mentale. Sexualitatea se depaseste prin propria sa simbolistica; simbol al unitatii, ea se transcende spre integritatea spirituala a unei singure fiinte. Viitorul lumii se bazeaza pe plenitudinea trairii de catre iubiti a supranaturalului si a sfinteniei legaturii lor. Esentialul transfigurarii este: nimic nu este înabusit, totul fiind în profunzime prelucrat si orientat. În cursul ascensiunii, energia sexuala se elibereaza de animalitate, ea se umanizeaza si se spiritualizeaza. Sub harul tainei iubirii, viata sexuala este traita fara a aduce nici cea mai mica scadere a nivelului launtric. Prin simbolismul ei, ea devine un neprihanit izvor de bucurie imateriala. În frumusetea unui trup, sufletul este însasi forma lui, iar în frumusetea sufletului, ceea ce ne rapeste este însusi chipul lui Dumnezeu. Iubirea înalta daruirea fizica la nivelul daruirii spirituale reciproce si îmbogateste toata viata cu armoniile sale. Nimic nu poate fi impus iubirii. Ea nu cunoaste norme, ea cunoaste valorile spirituale, în care libertatea si inspiratia domnesc, si iubirea este cea care le descopera si traieste din revelatiile lor. Iubirea cunoaste abisurile, dar si acele înaltimi de pe care viata se avanta în Împaratie.

Cand omul întelege ca este pentru el însusi un dar de sus, el îl poate oferi lui Dumnezeu. Fiinta iubita este un dar regesc în care straluceste prezenta lui Dumnezeu. În chipul celuilalt, îndragostitul îl vede pe Dumnezeu, atingand astfel una dintre cele mai înalte stari ale vietii spirituale în doi. Dante o spune foarte simplu: “Ea îl privea pe Dumnezeu, eu îl vedeam prin ochii ei si cerul devenise mai albastru.”

Barbatul si femeia merg unul spre celalalt, cunoscandu-se unul pe celalalt, revelandu-se unul celuilalt pentru o împreuna înaltare. Nimic nu este necesar sa înnobileze sau sa legitimeze acest sens care se impune împarateste prin el însusi.